Сложное было время... Противостоять тогда почти фанатичной вере в царевича Димитрия было подвигом, и думаю Иов понимал, что защищает проигранное дело...

а вот официальну версию помним.

с крещения Руси с 988г по 1589гг были под Константинопольским Патриархом , если конечно не считати 1051г русские самовольно посадили своего русского митрополита Илариона,, или что в конце 1325г распустили главенство митрополии на Руси в Киеве и самовольно установили в Москве.., или что пошли ереси и самовольное провозглашения посля того Антиохийск Патриарха Дорофей I (1435—1452) съездил на Ферраро-Флорентийском Соборе (1438—1445) представляя Русь на нем, то бишь страсти пошли большия митрополит Исидор по прибытии в Москву с Флорентийского Собора отслужил литургию, на которой помянул папу римского Евгения IV, Eugenius PP. IV за што его заточили в тюрьму , но раскола остановить не смогли..

т.е к чаму ето говорим , ибо Русская Церковь управлялась с 1448 по 1589 год Киевскими , а затем Московскими митрополитами без согласия Константинопольского Патриарха , а потом праведник царь Иоанне Чтвёртый и вовсе сказал , что Русь Святая есть Третий Рым и нет ему управления от ромеев , правда потом послал денег Вселенскому Царьградскому Патриарху Иеремии II, а тот в 1589 от имени с ебя прислал Грамоту для самостоятельности и противостояния Латинянству, в к тому времени /в 1458 год/ Русская Церковь в Киевской митрополии (Киево-Литовская) официально вернулась в Константинопольскую Церковь , а Московская к этому времени билась с ересями до 1553г /жидовствующие , нестяжателя и иосифляне /
т.е в период 1589—1593 гг Московские Митрополиты имели статус Патриархов , только без собора епископов , а уж при Митрополите-Патриахе Филарете (1619—1634) все восточные Патриархи согласилися , что Русь должна иметь своего Патриарха , долго правда до самого конца 19 века не соглашалися , чтоб Русь будет носить белый куколь на главе патриарха....
а в ноябре 1686 года Вселенский патриарше посля подарка и приветсвия от Московского царя и Патриарха - ликвидировал автономность Киевской митрополии передав ея в Московскую Патриархию , с чем естественно не согласились на Украине и сам Иерусалимский Патриарх Досифей II..

посля смерти Патриаха Адриана в 1700 году царь-император батюшка Петр I , отменил патриаршество на Руси и реформировал Церковь , - 1700 — 1721 был блюститель Патриаршего престола (Экзарх) — митрополит Ярославский Стефан (Яворский), вместо Патриарха духовно стоял царь самодержиц и обер-прокурор при Синоде, а с 1721 по август 1917 управлял церковь.делами Священный Синод..
а потом по решению Всероссийского Поместного Собора, который собрался 15 августа 1917 в Успенском соборе Кремля вновь восстановили Патриаршество со престолом в Кремле Москвы..

однако большевики вновь реформировали РПЦ назвав её Поместная Российская православная церковь /***/ и с 10 декабря 1925 , посля смерти патриарха Тихона /Белавина/ ввели титулом Заместителя Патриаршего Местоблюстителя , которым стал митрополит Нижегородский Сергий (Страгородский) до 8 сентября 1943 , до того , как собор епископов в бывш.резиденции германского посла на открытом собрании и открытом голосовании избрали митрополита Сергия Патриархом , боле точнее Сергий получил титул "Святейший Патриарх Московский и всея Руси"

/ до Никона было принято писать "Патриарх Божиею милостию великий господин и государь, архиепископ царствующаго града Москвы и всеа великия и малыя и белыя Росии и всеа северныя страны и помориа и многих государств ", после Никона стали чаще писать "Архиепископ Московский и всея России и всех северных стран Патриарх" , Тихон взял себе титул " Патриарх Московский и всея России "..

/***/ Православная Российская Церковь были названы "обновленцы" - Живая Церковь, с 1917г по 1946г с митрополитом Евдокимом (Мещерский)с митрополитом Вениамином (Муратовский) и Александром Введенским.

Идея «Москва Третий Рим» зародилась еще до Ивана Грозного. Но именно он принял царский титул, восприятие которого было подготовлено этой идеей. После появления своего царя недолго оставалось и до своего патриарха.
Тем более все мы знаем, что произошло к тому времени с Византией.

Никон же в истории российского патриаршества, по-моему мнению, - самая яркая фигура. И не только в связи с расколом.

А Иов – ставленник Бориса Годунова, причем, судя по дальнейшим событиям, достаточно преданный не только ему, но и его семье. Я тоже думаю, что он знал, на что шел.
Кстати, Игнатия русская церковь официально патриархом не признает.

Спасибо за исторический экскурс.