Еще до родов закончила эпопею с кафтаном, но руки все не доходили выложить инфу по нему.
Кафтан из Чингула.
По большему счету я толком и не знаю, как назвать данную версию 
. Скажем так вариация на тему «Кафтан из Чингула». Ведь создать реконструкцию данного артефакта технически и материально очень сложно.
Да и описательная и графическая части имеющихся у меня источников[1] не позволяют в полной мере реконструировать некоторые части изделия. А теперь по порядку.
Общие данные.
В данном кафтане был захоронен половецкий хан. Изделие датируется концом 12 началом 13 века. Качество работы и мотивы вышивки (голова ангела) позволяют предположить, что данная одежда была изготовлена в Византии не позднее 1204 года. По форме отделки и материалам одежда определятся как византийский придворный наряд. Поэтому, на мой взгляд, кафтан мог так же носиться и русским представителем знати 12-13вв. Тем более, что отрезные свиты прослеживаются на некоторых изобразительных источниках.
Описание находки.
Ткань кафтана и драгоценное шитье сохранились настолько хорошо, что стало возможно сделать его графическую реконструкцию и довольно подробное описание. Анализ ткани позволил определить цвет изделия - малиновый
Кафтан был распашным и отрезным по талии. Около 3х метров подола было собранно в поясе мелкой гофрировкой и сверху прикрыто неширокой златотканой византийской лентой с плетеным узором. Низ кафтана был так же обшит златотканой византийской лентой с узором «древо жизни».
Ворот кафтана, рукава и полы кафтана были плотно декорированы золотым и шелковым шитьем, мелким жемчугом, позолоченными серебряными бляшками различных форм и драгоценными камнями. Основной мотив вышивки лики ангелов, выполнены цветным шелком, волосы золотом. Композиция обрамлена кружком мелкого жемчуга диаметром 5 см. Перекрестья узора оформлены мелкими бляшками, пряденым золотом. Сама ткань декора окрашена в контрастный индиговый цвет, но из за плотности шитья его практически не видно.
Кафтан по подолу и передней части был оторочен меховой опушкой.
Описание изделия. Вопросы при работе.
Крой кафтана был восстановлен на основании графической реконструкции А. Елкиной, который в свою очередь соответствует описанию в статье и расходится с предложенным Санников Николаем ВИК "Хорс" кроем. (см. статьи приведенные вначале) Отрезной подол 2,6 м., цельнокроеный, без швов. Спина изделия так же цельнокроеная.
[465x700]
Шелковая красная ткань посажена на подклад из льна (в статье КИН В. ОТРОЩЕНКО и Ю. РАССАМАКИН Институт археологии АН УССР, г. Киев «История Чингульского кургана» информация о наличии подкладочной ткани ни чего не сказано).
Кафтан застегивается на 4 серебряные пуговицы и завязывается внутри на шелковые завязки. В статье про застежки ни чего не сказано. Скорее всего, на оригинальном изделии их не было, но без пуговиц на запАхе перед не держится, и под тяжестью жемчуга и накладок раскрывается. Одно подпоясывание ситуацию не меняет. 
[показать]
Жемчуг намного крупнее, чем в оригинале. Декор намного упрощен. Нет вышивки ангелов и внутреннего зашития золотом. Золотая нить пущена только по краям окантовки. Бляшки (накладки) бронзовые только двух форм: полусферические внутри канта и на груди, и квадратные с отверстием под камни по вороту. Вид камней в статье не описан и мной на декорирование ворота взят янтарь.
[показать]
[показать]
Сам кафтан пропорционально не выдержан, что объясняется, на мой взгляд, разницей в размерах половчанина и заказчика. Лента закрывающая шов между юбкой и верхом соткана на дощечках из золотых и синих шелковых ниток. Нижний кант (златотканый в оригинале) сделан из той же синей шелковой ткани, что и все остальные, «древа жизни» вышиты золотыми нитками по всей длине изделия. 
[показать] 
[показать]
Вид меха в статье так же не приведен. Мною использована куница.
Все ткани и материалы натуральные, швы выполнены в ручную.
