О чем?  

О реконструкции конечно. Нет, не по тому, что кроме нее ничего нет. Просто семейные дела слишком личные, что б о них писать. А о работе писать неохота, т.к. ее и на работе хватает. Хотя можно было бы, что-то изложить в рубрике анекдоты. Такого добра хватает.

И остается самое приятное, что каждый день занимает мой ум и руки (когда я не играю в NeverWinter) это реконструкция. И, вот, я как нанаец о чем вижу, о том пою.

Во-первых, распорола Славину свиту. Шелк в утиль, лен прогладила и на подклад. Когда совмещу деньги и поездку во Влад, надо будет купить тканюшку и арбайтн, что б до маневров успеть пошить, и забыть как страшный сон.

Во-вторых, усердно вяжу две вещи. Это шерстяные гольфы Праду (честно не знаю, откуда мысль, что на ранятную Русь такое можно, от викингов что ль). И льняные эээ полушоссы (наверное, это так называется, короче говоря то же гольфы) Леше. Но льняные гольфы я вяжу приблизительно, так как Пенелопа ковер ткала [показать]. Одним словом я уже сбилась со счета сколько раз я их переделывала, и вот вчера в очередной раз отрезала от них кусочек (т.к. распарывать игольную вязку еще дольше, чем вязать). Так, что это мероприятие на долго.

Далее, в начале недели мне пришли накладки для воротника на 11вечный новгородский костюм. Я была просто сказочно рада! Они красивые и их много!! 32 штуки что ли. Смотрится все это очень богато. Просто загляденье. Удивительная вещь. Мастеру Николаю Афонькову огромнейшее спасибо, я такой прелести в руках еще не держала. [530x604]

Теперь надо купить в Китае очень мелкий жемчуг, дождаться шелк и можно начать шить воротник (оплечье) на платье. Потом, посмотрим, может получаться большие серебряные квадратные накладки. И надо будет купить у Ольги-Алены Кузьминой маленьких круглых. И, наверное, тогда можно будет обойтись без гривны [показать]. Это еще хорошо, что 11вечные вещи отличаются некой аскетичностью. На 10 или 13 век, я не то что знатный костюм бы себе не собрала, но и более менее приличный городской обошелся бы в нереальные деньги. Т.ч. виват 11 веку  [показать]

Вчера, будучи в аптеке купила бутылку льняного масла, что бы продолжить эпопею с чернением очелья на Владимиро-Суздальский костюм. Помнится, я ни чего не писала, ни про костюм в целом, ни про очелье в частности. Что ж пришло время рассказать, что и как [показать].

Мне жутко надоело то однообразие, что преследует всю реконструкцию Руси. Что у женщин, что у мужчин. Еще меня удручает неумение людей смотреть источники. Неграмотное их использование и не желание поковыряться и капнуть глубже. Я не понимаю, зачем заниматься реконструкцией, что б ходить в одинаковых рубашках и хайратниках (простите тесемках). Смысл?

Часто встречаю в Интернете под фотографией, например каких то бусиков с парой привесок подпись «украшение богатой горожанки». Не льстите себе! Милые девушки, вы описания погребений крестьянских хотя бы читали, когда-то? А фотографии находок кладов Киева или Рязани видели? Вот там украшения богатых горожанок из золота, серебра, эмали и т.д. Что касается одинаковости, так это просто финиш какой то. Находок на Русь уйма, как женских, так и мужских. Конечно они не в такой шикарной сохранности как на западе, и у нас не любят фотографировать, зарисовывать описывать, но все же при должной внимательности можно очень разнообразить свой костюм. Например, вязаной иглой свитой на 11 век, застегивающейся на пуговицы или розовым шелковым платьем – голошейкой  с зеленым воротником или владимирским сарафаном на худой конец. Скажите, ну сарафаны то точно делают. Делают, и ссылаются на находку в Суздале, любезно описанную Сабуровой. Однако я не разу не встречала, что б кто-то заморочился сделать хоть что похожее на описание. Странно как-то. Почему не пробовать. Боитесь, что «мэтры» на ТФ загрызут!? Ну это их святая обязанность. А вы доказывайте! Делайте версии, изучайте. Развивайте реконструкцию. То же самое и с головными уборами. Платок и тесемка или платок без тесемки или тесемка без платка вот собственно и все разнообразие, ну и плюс разные височные кольца. А головных уборов описаных Сабуровой в "Древняя Русь. Быт и культура" 3 типа и в каждом еще подтипы есть. Но все продолжают клепать платки. Древние удавились бы со скуки. 

Так вот, глядя на все это безобразие и неоднократно предлагая молодежи сделать, что ни будь «нестандартное» под конец плюнула, и сама решила в качестве эксперимента собрать Владимиро-Суздальский костюм. Тем более что одни бусы на вятичей у меня как раз по Владимиро-Суздальской  археологии.

Костюм на лето, поэтому будет состоять из льняной рубахи, сарафана, головного убора на жестком каркасе, обуви у и необходимые бытовые мелочи. На сарафан пока не нашла подходящей шерсти, достаточно тонкой, что б ложилась в складку и швы через каждые 8 см не выглядели сосисками. Как сошью, выложу подробно про него отчет, т.к. вещица крайне интересная.

А вот с головным убором уже вожусь во всю. Это версия, собранная по нескольким находкам. Состоит он из жесткого берестяного каркаса, обтянутого шелком. На этот каркас пришивается бронзовое очелье [604x382]
(Владимир 12 век), по бокам идут трехбусинные серебряные височные кольца. Все это одевается на убранные под льняной платочек волосы и покрывается с верху тонким шелковым повоем.

Берестяной каркас с шелком я сделала еще межу делом зимой, а вот с очельем началось веселье. Во первых оно не хотело черниться. Ни медным купоросом, ни путем нагревания и опускания в масло (подсолнечное, техническое [показать]). Пока я мучилась с чернением, и уже было начала подумывать о ереси в виде покраски черным спреем (каюсь [показать]). ВКонтакте под фотографией очелья развернулась тема о том, что эта вещь с иконы. Я вообще скисла и расстроилась. Нашла книжку, на которую автор поста ссылается, стала ее читать (а там еще тот труд пролетарского производства). В итоге вычитала, что это убор знатной женщины. Удивилась еще более, написала об этом. На что был ответ, что в том издании, что у меня действительно написано так, а в другом издании, что это оклад иконы. Я еще раз посмотрела на изделие, и пришла к выводу, что ни где подобных окладов я не встречала, и русские, конечно, еще те еретики, но что бы вместо нимба крепить бронзовое очелье это через чур. И пока что в обратном меня не переубедили. В это же время Слава подкинул совет попробовать зачернить его льняным маслом. И вот вчера мною была куплена бутылка льняного масла за 95 рублей, и произведен процесс чернения. Вони было на всю квартиру! И о чудо!!! Все получилось. Я прям, не поверила своему счастью! Теперь можно как поеду в Хабаровск попросить Ольку выцарапать мне рисунок, и тра-ля-ляшки!!! У меня будет штучка [показать]. К тому времени, надеюсь, придут височкики. И у меня будет странный головной убор на Владимиро-Суздальское. 

Вот такие вот радости жизни.