• Авторизация


Ярославская икона в Москве 02-10-2007 01:09 к комментариям - к полной версии - понравилось!


[400x300]
Это было предложение, от которого невозможно отказаться - Ярославский художественный музей пригласила в гости Государственная Третьяковская галерея. И конечно, пригласила не с пустыми руками. Так что теперь в главной художественной галерее столицы открылась выставка: «101 икона из Ярославля»

Левон Нересян, старший научный сотрудник отдела древнерусского искусства Третьяковской галереи: «Здесь, действительно, есть вещи, которые, как принято говорить, составили бы честь столичному музею, более того, которых нет в столичных музеях. Понимаете, такого Федора Зубова, вот, такого уровня, как мы видим на иконе Ильи Пророка, такого уровня качества, такого уровня сохранности в столичных музеях нет».

Специально для этой экспозиции было отреставрировано 16 работ. Да и вообще, искусство, как всегда, потребовало немалых жертв как от ярославских, так и от московских музейщиков.

Надежда Петрова, директор Ярославского художественного музея: «Эта выставка готовилась много лет, в 1987 году Ирина Петровна Болотцева создала некую программу реставрации памятников древнерусского искусства для будущей экспозиции в музеях. И вот это было 100 вещей отобрано и тогда началась реставрация».

Представленные на этой выставке произведения не только редки и прекрасны - они могут многое рассказать о характере ярославских мастеров, да и просто ярославцев 17 века. Например, они были талантливыми рассказчиками. Многие святые изображены с житием. Самая подробная живописная биография Иоанна Златоуста создана именно ярославцами. Аналога этой иконе пока не найдено. К тому же ярославские мастера часто выбирали необыкновенных персонажей для изображения на иконах.

Нина Дивова, заведующая отделом выставок Третьяковской галереи: «Здесь есть икона святой великомученицы Фомаиды - это крайне редкое изображение. Я работаю достаточно долго с иконописью и, вообще, в первый раз видела это изображение».

Кроме того, ярославские иконописцы были эстетами - в высшем духовном смысле этого слова. Изображая Божественный мир, они всегда уделяли внимание его красоте. Даже когда, как в случае с этой иконописной рамой, работали по европейским образцам, они всегда старались сделать их ярче и красочней. Но эстетство не мешало им быть хозяйственными.

Алексей Федорчук, старший научный сотрудник Ярославского художественного музея: «Например, «Мера в меру» - точный список с иконы Богоматери Владимирской - это свидетельство того, как в Ярославле заботились о древних святынях и их почитали».

Ярославцы удивили москвичей, самостоятельно отобрав произведения для экспозиции и продемонстрировав необыкновенный 17 век - не упадочный, как принято считать, а наоборот роскошный, духовный, в прямом смысле этого слова, золотой.

Нина Дивова, заведующая отделом выставок Третьяковской галереи: «В это время работала целая артель ярославских художников, которые с удивительной какой - то фантазией, с удивительной раскрепощенностью писали не только иконы, но и все знают знаменитую стенопись ярославских храмов».

Но и москвичи удивили ярославцев, создав для этого золота поистине драгоценную оправу, в которой каждый из сотни шедевров заиграл по - новому. Так что не только отреставрированные работы, но и давно знакомые ярославские музейщики увидели как будто в первый раз. И, кажется, это любовь с первого взгляда.

http://www.ntm-tv.ru/news/our/20071001205203.html
вверх^ к полной версии понравилось! в evernote
Комментарии (2):
ВИДЕО

12:26 28.09.07
В Третьяковке открылась выставка ярославских икон

Старинные иконы из Ярославля впервые увидят москвичи на выставке, которая открывается сегодня в Государственной Третьяковской галерее. Ярославский музей - один из крупнейших региональных художественных музеев страны отобрал из имеющихся в его запасниках 60 тысяч экспонатов для показа 101 икону XVII-XVIII веков. Из них 16 были отреставрированы специально для выставки. Некоторые работы будут показаны впервые.

Издавна в Ярославле существует самостоятельная иконописная школа, традиции которой сохраняются до сих пор. Мастеров из Ярославля нередко приглашали в Москву для выполнения государственных заказов. К началу ХХ века Ярославль приобрел славу "русской Флоренции" за обилие храмов, отличающихся богатством убранства.

На экспозиции представлены иконы "Богоматерь Корсунская", "Вознесение", "Рождество Христово" (приписывается кисти ярославского мастера Иосифа Владимирова, работавшего впоследствии в Москве в Оружейной палате). Из ранних работ выставлена также икона "Святитель Иоанн Златоуст с житием в 52 клеймах" - пример наиболее полного изложения жизни святого в древнерусском искусстве.

http://www.tvkultura.ru/news.html?id=177964&cid=178
ВИДЕО

13:35 29.09.07
101 икона из Ярославля

В собрании Ярославского художественного музея хранится более двух тысяч памятников древнерусского искусства. Наиболее значительная часть коллекции - иконы, написанные в период расцвета Ярославля в XVII - XVIII веках. Часть из них впервые представлена в залах Третьяковской галереи на выставке «101 икона из Ярославля». «Богоматерь Корсунская», «Вознесение» и «Святитель Иоанн Златоуст с житием в 52-х клеймах» - это «зерцало духа России», как образно называют эти образцы иконописи. Подробности у «Новостей культуры».

На выставке представлено шестьдесят икон XVII века, более сорока – XVIII. Богатство экспозиции поражает даже самых искушенных посетителей. Впервые выставлены иконы-рамы для чудотворных ликов XVIII века.

Алексей Федорчук, старший научный сотрудник отдела древнерусского искусства Ярославского художественного музея: «Представьте, 1920-е годы, Ярославль, более 100 храмов. Начинают комплектовать собрания. Невозможно спасти все. Из праздничного ряда – три иконы, из деисусного – два. На целостность никто не смотрел».

То, что до нас дошел праздничный ряд из десяти икон, просто чудо. Для специалистов это еще одно свидетельство того, что церковный раскол никак не повлиял на ярославскую иконописную школу. Уникальный случай.

Левон Нерсесян, старший научный сотрудник отдела древнерусского искусства Третьяковской галереи: «То, что в конце XVIII века они взялись делать рамы на своих святых, это важная линия диалога. Работали с оглядкой на свой XVIII век, добавляя барочные черты».

Авторство многих икон не установлено. «Рождество Христово» приписывают ярославскому мастеру XVII века Иосифу Владимирову, создателю первого русского теоретического трактата об иконописи. Среди раритетов – одна из немногих датированных и подписанных икон: «Богоявление», 1692 год, иконописец Андрей Савин. О нем ничего неизвестно. В отличие от Федора Евтихиева Зубова, который работал в Оружейной палате, делал некоторые заказы для Ярославля. На выставке можно увидеть его икону «Илья Пророк в пустыне».

Алексей Федорчук, старший научный сотрудник отдела древнерусского искусства Ярославского художественного музея: «Связи с Ярославлем сохраняются, так как икона была написана после уезда Зубова из Ярославля, и в Ярославль лишь послана. Очень хорошая сохранность».

О сохранности часто говорили сотрудники Третьяковской галереи и Ярославского художественного музея. Его уникальные иконописные фонды долгие годы были неразобраны, до 1970-х годов находились в подвале церкви Ильи Пророка. Надежда Петрова, директор Ярославского художественного музея: «Церковь зимняя, подклет сырой. Вещи были в ужасном состоянии. Произведения просто закрывали, заматывали намертво».

Серьезные работы по реставрации начались недавно, в основном, благодаря частным средствам. 16 икон отреставрировали специально к московской выставке, привезли также иконы, сюжеты и время создания которых определили недавно. Это произведения середины XVIII века - «Спас Великий Архиерей» Афанасия и Ивана Шустовых и «Спас Нерукотворный».

http://www.tvkultura.ru/news.html?id=178192&cid=178


Комментарии (2): вверх^

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Ярославская икона в Москве | pravoslavie_na_tv - ПРАВОСЛАВИЕ НА ТВ | Лента друзей pravoslavie_na_tv / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»