В стародавнюю, дохристианскую пору,
когда Мать-Сыра-Земля представлялась славянам
божественной супругой Неба - Сварога.
Цветы и травы играют великую роль в народной символике.
У славян многие цветы посвящались языческим богам.
Перуну - лютик, борец, волкобой, чертополох, папоротник.
В народных песнях постоянно упоминается душистый василек, зеленый барвинок, тонкий тополь, белая береза, зеленый явор, лилия, розмарин, терн и калина
Один раз в году, по народному поверью, в ночь под Ивана Купала (23 июня по старому стилю), папоротник цветет маленькими, как на крапиве, цветочками, которые горят, как огонь.
Кому удастся раздобыть цветок папоротника (кочедыжника), для того нет ничего невозможного: он будет знать, где находятся клады в земле (подбрось цветок и он упадет звездою как раз на сокровища), и сможет доставать их без труда; ему начнут отпираться сами все замки без ключа, при одном только прикосновении рукою; он может влюбить в себя всякую девушку.
В старинных книгах много сказочного говорится об этом растении. В глухую ночь из куста папоротника показывается цветочная почка. Она то движется вперед и назад, то заколышется как речная волна, то запрыгает, как живая птичка. Это старается оберечь свою дорогую траву от взора людского лесная нечисть. “Что ни миг, то выше поднимается чудодейный цвет - расцветет - уголь-углем пылает-светится. В самую полночь лопается цветочная почка, лопнет - свет из себя такой разольет вокруг до около, что ровно белый день загорится красною зарею. И в то же мгновение обрывает златоогненный цвет нечистая сила” (Русь народная, 1834).
Раздобыть цветок папоротника очень трудно, так как он цветет всего только один миг и зорко охраняется от людей чертями. К замеченному заблаговременно кусту папоротника смельчак отправляется с вечера. Разостлавши около растения освященную 12 раз скатерть, он очерчивает около себя круг столько же раз освященным ножом, окропляет последний освященной водою и затем начинает молиться. После девяти часов черти пробуют всевозможные средства, чтобы испугать смельчака: ползут на него ужами, набрасываются зверями, оглушают свистом и ревом, кидаются камнями, деревьями, стреляют и т.д. Стерегущему цвет папоротника советуют не бояться ничего этого и не оглядываться, потому что черти имеют силу только до круга, очерченного освященным ножом. В двенадцать часов папоротник расцветает, и в тот же миг цветок слетает на разостланную скатерть, которую нужно быстро свернуть и спрятать цветок туда и затем бежать, не оглядываясь и не останавливаясь, невзирая ни на какие ужасы (Булашов, 1909). У мордвы папоротник также почитаемо растение, посвящен богу Вирь-Аве. [640x480]
Большим уважением пользовались у славян васильки. Цветы васильков затыкали за иконы. У украинцев василек является символом святости и чистоты, приветливости и учтивости. Цветок сей специально разводят у домов. С васильком связана греческая легенда о том, что на месте, где был закопан крест Спасителя, выросла целебная и пахучая трава, названная васильком.
Есть еще такая легенда. Небо упрекнуло хлебное поле в неблагодарности: “Все, что населяет землю, благодарит меня: цветы посылают мне благоухание, лес - шепот, птицы - пение. Лишь хлебные колосья не выражают мне признательности. А я ведь орошаю их дождем и согреваю солнцем”.
- “Нет, мы благодарны, но у нас нет возможности вознестись к тебе”, - возражали колосья.
- “Хорошо, тогда я само спущусь к вам”, - ответило небо.
С тех пор синеют в хлебном поле васильки - частицы синего неба. О васильке сложено немало похожих преданий. Общий смысл таков: русалка полюбила парня Василия, который не желал идти с ней в водяную стихию. Поэтому русалка превратила его в скромный голубой цветок. Сочувствуя юноше, люди назвали его василек. [598x478]
О подсолнечнике говорили, что без него и двор - не двор.
Гостеприимство травы обычной 2
Однако самыми уважаемыми и важными считались девять: трава-колюка, Адамова голова, трава-прикрыш, сон-трава, кочедыжник, трава-тырлыч, разрыв-трава, нечуй-ветер, плакун-трава.
Адамова голова (Адам-трава, кукушкины сапожки) полезна от всякой болезни, от всякого зла, отделывает порчу, отгоняет темную силу. Собирают ее в Иванов день, и хранят скрыто до великого четверга. Чародейство травы распространяется на диких уток. Ею охотники окуривают свои снаряды, употребляемые при ловле уток.
Трава колюка. Собирается в Петровки, во время вечерней росы, засушивается в коровьих пузырях и раздается по особенному расположению птичьим охотникам (Забылин, 1880). Окуренное этой травой ружье метко стреляет.
О тырлыч-траве рассказывают в Украине такое. В одну девушку влюбился черт. Мать, приготавливаясь к отъезду, украсила ее головку цветами тырлыча-травы, которой боялся черт. Когда он пришел, то никак не мог взять девушку и стал просить, чтобы она скинула цветы. Девушка, не понимая, что от нее требуют, стала скидывать с себя одежду, одну за одной, до гола, пока не запели петухи. Чем и спаслась.
“Тырлыч, тырлыч, десятех покличь, из десятех одного - Петра милого мого”, - зазывали украинские девчата. Траву тырлычь собирают под Иванов день на Лысой горе, близ Днепра, под Киевом. Эта трава обладает возможностью превращений. Из тырлыча выжимается сок, которым натирают оборотни свои подмышки при совершении чар. Ведьмы, зная ценность этой травы, стараются ее истребить. Люди, обладающие тырлычем, дорожат ею, как сокровищем. [320x513]
Легенда о синем ломоносе (забый-круча) такова. Как-то бились казаки с татарами, и татары стали побеждать. Вот часть казаков и бросилась врассыпную, оставив одного атамана. Тот видит, что пропал, и ударил себя копьем. Вдруг прилетел снежный вихрь, поднял всех неверных казаков в небо, разметал в клочья. Из них и вырос забый-круча. Говорят, если бы ребята все вместе цветы забый-кручи за пояс заткнули, то те казаки ожили бы. [320x427]
О белозоре (царские очи, ясные очи, ясновидна, белоцветка, однолист, сердечник) рассказывают, что лесные люди украшали его цветами голову и трон своего царя Берендея и с их помощью узнавали душевные качества любого человека. [240x281]
О чернике говорят такое. Как-то люди узнали о несметных богатствах гномов и стали их донимать. Заметались гномы по лесу, прося у цветов спасения. Первым спрятал их меж своих корней куст черники. В благодарность гномы расселили чернику по всему свету. [699x525]
А эта легенда - об ирисе. На одной опушке расцвел чудо-цветок. Стали лесные звери и птицы спорить, кому он принадлежит. Четыре дня спорили и спор сам собой разрешился. Созрели семена ириса, и ветер разнес их в разные стороны.
Гостеприимство травы обычной 3
По одному старинному преданию, многие годы в дупле могучего дерева жил старик-кудесник со своим другом - вороном, которого он научил предсказывать будущее. Когда старик умер, ворон летал над лесом и оплакивал своего друга. Где роняла птица на землю слезы - весной вырастал цветок - вороний глаз (воронья ягода, одноягодник, ранник, крест-трава, четырехлистник).
Цветы тюльпанов очень любили турецкие султаны, желая иметь в своих садах ковры из живых цветов. Во времена ночных пиршеств под открытым небом по велению владык на обширные клумбы тюльпанов выпускали черепах с прикрепленными к панцирю зажженными свечами. Блуждающие огоньки среди красивых цветов были великолепны. Персидский поэт Гафиз писал о тюльпане: “С его девственной прелестью не может сравниться даже сама роза”. В одной старинной рукописи сказано: “Этот цветок не имеет запаха, как красивый павлин - песен. Зато тюльпан прославился красочными лепестками, а важный павлин - необычным опереньем”. Рассказывают, никто не мог раскрыть бутон золотистого тюльпана. Даже самые сильные богатыри. Не помогли и денежные вознаграждения. Один маленький мальчик со смехом подбежал к чудо-цветку и золотистый бутон раскрылся. За луковицы тюльпанов раньше давали большие деньги. В Амстердаме в 1634 г. два каменных дома были куплены за три луковицы тюльпана. [700x525]
О незабудке придумано много грустных сказаний. В Австрии рассказывают, как невеста с женихом пошли гулять по берегу Дуная. Девушка увидела на самом обрыве синий цветок и попросила парня сорвать его. Тот оступился и упал в воду, прокричав - “не забудь меня!” Цветок теперь так и называется - незабудка. [375x500]
Евшан-трава знаменита тем, что напоминает в чужом краю о родине. [275x411]
Трава галаган тепла, суха и пригодна, имеет в себе много силы: хочешь кровь пускать, возьми галаган в рот свой, своей силою выганивает (Забылин, 1880). Трава прикрыш собирается чародеями от 15 августа до 1 октября и применяется против свадебных наговоров. Когда невесту привезут из церкви в женихов дом, тогда знахарь забегает вперед и кладет траву прикрыш под порог. Невеста, предупрежденная вперед родными о действии знахаря, приходя в дом, должна перепрыгивать через порог, если же она наступит на эту траву, тогда все эти наговоры обрушатся на невесту.
Петров крест помогает одолеть демонскую вражескую силу. Если кто несчастлив, должен носить этот корень на кресте, закатанным в виде порошка с воском от свечей, стоявших во время молебна пред Спасителем и Богоматерью. [699x466]
Гостеприимство травы обычной 4
Разрыв-трава (прыгун, скакун) - очень редка. Она может разрушать и разрезать железо, сталь, золото, серебро, медь на мелкие клочки. Помогает найти клад. Добывается эта легендаpная трава таким способом. Отыскивается гнездо черепахи, и когда ее там нет, вход забивается гвоздями. Черепаха не может пролезть и уходит за разрыв-травой. С ее помощью она-то и сбивает гвозди. Тут нужно выйти из засады, отобрать у нее траву. Ее врезают в ладонь левой руки, ведь правой держат оружие. Разрыв-трава помогает и арестантам освободиться из темницы.
Трава нечуй-ветер растет зимой по берегам рек и озер. С ее помощью можно остановить ветер на воде, избавить себя и судно от утопления, ловить рыбу без неводов. Собирают нечуй-ветер 1 января (по старому стилю), под Васильев вечер, в глухую полночь. В это время нечистая сила оставляет нечуй-ветер для уничтожения бури. Зрячие не могут найти это растение, только слепые. Когда они наступают на нечуй-ветер, им кажется, что их слепые глаза кто-то колет иглами. Схватить растение нужно не руками, а ртом.
Девясил добывается накануне Иванова дня, до восхода солнца. Высушенную и истолченную траву носят в ладанке. Она заключает в себе девять сил, помогает от болезней сердца. [320x494]
Трава железняк. Говорят, будто порошок этой травы, брошенный между разговаривающими, заставляет их поссориться.
Ятрышник (кукушкины слезы) - делает бег лошади быстрым и неутомимым. [458x610]
Чистотел. По народному преданию, кто носит эту траву при себе, будет жить всегда со всеми в мире и при суде.
Трава блекота. Если держать ее в руке, то можно не бояться никакой опасности. Брошенная в воду, она привлекает рыб и делает их ручными. [275x199]
Дурман используют мошенники, дабы легко и просто обобрать простака, а ветреные жены - чтобы усыпить бдительность мужей. [227x270]
О траве переступень в Галиции существовало предубеждение, что ее нельзя брать, выкидывать, иначе будет мстить. [300x206]
Плакун-трава (дербенник иволистный - В.Б.) - всем травам мати, от пречистых слез Пресвятой Богородицы зародилась, когда Христа распяли, святую кровь его пролили. От плакун-травы бесы и колдуны плачут, смиряет она силу вражию, рушит злое чародейство, сгоняет с человека притку, открывает доступ к заклятому кладу. Собирали плакун-траву на утренней заре в Иванов-день с шестого на седьмое июля. При выкапывании корня никаких железных вещей иметь при себе не полагалось. Существовало и особое заклинание: “Плакун! Плакун! Плакал ты долго и много, а выплакал мало, не катись твои слезы по чисту полю, не разносись твой вой по синю морю. Будь ты страшен злым бесам, полубесам, старым ведьмам киевским. А не дадут тебя покорища, утопи их в слезах, а убегут от твоего позорища, замкни в ямы преисподние. Будь же мое слово при тебе крепко и твердо. Век веком!” (Красиков, 1989). [380x450]
Собирая плакун-траву (дербенник иволистный), русские сборщики становились лицом к востоку и говорили: “Небо - отец, земля - мать, а ты, трава, позволь себя рвать”. Причем так, “чтобы траве не было больно” и от “многого брать немножко”. Это особое уважение подчеркнуто в поэме неизвестного автора, помещенной в средневековом произведении “О свойствах трав”.
Днесь вас молю я, травы все могучие,
Величье ваше я молю, которое
Земля, что вас родила, всем вам в дар дала.
Она вдохнула в вас лекарства к здравию
С величьем вместе, чтобы неизменно вы
Всем людям были помощью полезнейшей.
... Чтоб я из вас ни сделал и кому б ни дал,
Да будет вместе с вами там благой исход,
Эффект быстрейший, чтобы мне всегда дано
Величьем было вашим благосклоннейшим
Сбирать вас...
(Кузнецова, Резникова, 1992).
