[438x348]
Мк. 13, 10 "И во всех народах прежде должно быть проповедано Евангелие".

В греческом (а другого нет) "народ" - "этни". Понять можно двояко: то ли речь идёт о том, что прежде Суда о Христе должны услышать все неевреи. "Народы" в Библии обычно как в русском "немцы" - все посторонние. А "евреи" - не народ. Евреи - это... Евреи это евреи! Как в России - то объявят население страны "советским народом", то "россиянами", то заявят, что все жители России - "русские", даже если они татары или чукчи, и нечего сопротивляться... Смысл один: русские - не народ. Русские - это... Русские это русские! Вот это и есть мессианство, которое успешно конкурировало с Мессией у самых разных народов, когда они были хворенькими. Есть второй вариант перевода: "во всех странах". Кроме Израиля, конечно. Израиль - не страна. Израиль - это ого!

Таков общечеловеский эгоизм. Каждый считает себя пупом земли, а других - чем угодно (головой, руками, ногами), но не пупом. Пуп может быть лишь один. Я - это я, а остальные - не я. Я - ого! А остальные - народы. Ничего личного! Личное - всё моё. Остальные хорошие, достойные, дай им Бог здоровья, но остальные - не та категория, что я.

Иногда эта логика приводит к тому, что себя надо объявить именно народом. Если немец вдруг считает, что "народ", "фольк" - это лишь немцы, а цыгане, евреи, русские - не народ, тогда и еврей должен объявить себя именно народом, фольком. А немцы? Ну, ясно, что они тогда - не народ...

Именно это и есть самый страшный грех (с точки зрения немца Канта, но Кант обычно прав): манипуляция человеком. Вы занимаетесь своим делом, совершенно не думаете о Владимире Ильиче или Адольфе Алоизыче, ощущая себя математиком, шахматистом или сексуальным гигантом, и вдруг Вам приходится отвлекаться и решать, немец Вы, еврей или китаец. Потенция пропадает, шахматы раскатываются, формулы вянут и остаётся несчастное огрызающееся существо, у которого попросили прикурить, чтобы дать прикурить.

В сущности, такова вся мировая история после грехопадения - человек на две пятых живёт, реагируя на манипуляции окружающих, на две пятых - манипулируя другими, и только на одну пятую собственно живёт. Когда спит или когда молится.

Любопытно словечко "сперва". Ведь и его перетолковывали так, что оно относится не ко времени Суда, а означает, что проповедь Евангелия - на первом месте (Братчер, 2001, с. 434). Иначе можно докатиться до того, что эту фразу объявить подложной, позднейшей вставкой, объясняющей, почему Суд никак не наступает. В наши дни это уже "гнилая отмазка". Благодаря усилиям миссионеров XIX-XX веков не осталось такой глуши, где бы не проповедовали Евангелие. Так что пора бы начинать...

К счастью, есть ещё слово "проповедовать". Что оно означает? Неужели те скучные конвейерные словеса, которые выдували и выдувают христиане, словно персонажи комиксов - пузыри? Если это - "проповедано", то надпись на заборе - "Война и мир". Две тысячи лет проповедуем, две тысячи лет несём впереди себя забор, и проповедь наша подзаборная - "понеже бо благочестие его со властию сопряжено", как саркастично выразился преподобный Нестор о князе Владимире. Причём забор нематериальный, но действенный - все эти запреты, властные конструкции и т.п., а проповедь - материальная, но бесполезная. Ну, ещё не конец!