I. Делая что-либо, человек поступает в соответствии со своим свободным выбором

(Нав 24:15; Есф 1:8; Иер 40:4; 1Кор 7:12),

он совершает то, что доставляет ему радость или соответствует его желанию

(Суд 14:3; Притч 16:13; Еккл 11:9).

Зная, к чему благоволит человек, можно сделать заключение о его сущности; нередко о глубокой развращенности человека свидетельствует то, что он находит удовольствие в мерзостях

(Ис 66:3),

грехе

(Рим 1:32)

и неправде

(Де 8:1; 12:3).

II: 1) отношения между Богом и человеком определяются тем, насколько человек соответствует тому, чего хочет от него Бог. Господь не благоволит к беззаконию

(Пс 5:5),

к человеку, не исполняющему свой обет

(Еккл 5:3),

отвращающемуся от Него

(1Кор 10:5; Евр 10:38)

или упорствующему в своем неверии

(Евр 11:6).

Господу не угодны жертвоприношения, если они не сопровождаются повиновением

(1Цар 15:22),

любовью

(Ос 6:6)

и милосердием

(Мф 9:13).

Но Бог не хочет и смерти грешника

(Иез 33:11);

2) Бог благоволит ко всем боящимся Его, к уповающим на Его милость

(Пс 146:11),

к открывающим себя Его праведности, Его миру и радости

(Рим 14:17),

просящим Его Б.

(Пс 142:10; Кол 1:9).

Он дарит мудрость, разум и радость тому, к кому благоволит

(Еккл 2:26),

Он примиряет с ним его врагов

(Притч 16:7)

и внемлет его молитвам

(1Ин 3:22).

Христианин, как раб Иисуса Христа, должен стремиться лишь к тому, к чему благоволит Бог

(2Кор 5:9; Еф 5:10; 6:6),

он уже не может жить для угождения каким-л. людям

(Гал 1:10; 1Фес 2:4).

Но при этом он должен избегать ненужных раздоров

(1Кор 10:32),

причем следует иметь в виду, что вера в Бога не отменяет повиновения верующего раба своему господину, но, наоборот, требует его

(Тит 2:9).

Павел рассматривает, как опасность стремление супругов в браке угождать друг другу больше, чем Богу

(1Кор 7:32-34).

Бог ожидает, что мы принесем Ему в жертву всю нашу жизнь

(Рим 12:1).

Кроме того, как богоугодная жертва принимаются благодарение Господу и восхваление Его

(Пс 68:31; 118:108; Евр 13:15),

обращение к Господу с сокрушенным сердцем

(Пс 50:19),

а также деятельная любовь к ближнему

(Фил 4:18; Евр 13:16).

III. Посылая в мир Своего Сына, Бог дарует "на земле мир, в человеках благоволение"

(Лк 2:14).

Иисус - возлюбленный Сын Божий, к Которому благоволит Его душа; это было предсказано пророком

(Ис 42:1),

и Бог подтвердил это при крещении Иисуса

(Мф 3:17)

и перед началом Его страстного пути

(Мф 17:5).

"Богу было благоугодно, чтобы во Христе обитала всякая полнота, и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив чрез Него, Кровию креста Его" (Кол 1:19 и след.).

Бог открыл тайну Своей воли по Своему Б.

(Еф 1:9),

по Своему Б. утаив ее от мудрых и разумных и открыв мла-денцам

(1Кор 1:21).

"Малое стадо", уверовавшее в эту весть, знает, что Царство Небесное дано ему по Божию Б.

(Лк 12:32).

Эти люди поняли, что только Божие Б. и милость открыли им глаза на Его Сына

(Гал 1:15)

и что Господь производит в них "и хотение и действие" по Своему Б.

(Флп 2:13; Евр 13:21).