• Авторизация


Безумие 19-11-2008 16:43 к комментариям - к полной версии - понравилось!


1) "безрассудный" в Библии - это не обязательно глупец, как и безумие - не признак глупости. Если страх Божий является началом мудрости, то грех и отпадение от Бога являют собой безумие. Всякое безбожие в корне своем - глупость;

2) Лаван, говоря Иакову о его безрассудстве

(Быт 31:28),

упрекает его не столько в глупости, сколько в несправедливости. Саул, называя себя безумным, признает свой грех перед Давидом: "Безумно поступал я, и очень много погрешал"

(1Цар 26:21;2 Пар 16:9; Иов 1:22).

Текст Пс 13:1: "Сказал безумец в сердце своем: "нет Бога" - явно указывает на то, что безумие отождествляется с безбожием. Псалмы называют грешного человека безумным, а его путь – безумием

(Пс 48:14; 73:18).

Безумный, как и неверующий, слеп к делам и творениям Божьим. О греховности, свойственной человеческой природе, в Притчах говорится как о врожденной глупости: "Глупость привязалась к сердцу юноши"

(22:15; ср. Притч 5:23; 8:5; 10:1,21; 13:19; 14:8,24,29; 15:21; 19:3).

Об этом же говорят Екклесиаст и Пророки

(Еккл 9:3; 10:1,13; Ис 44:25; Иер 4:22; 10:8 );

3) НЗ тоже говорит о том, что грех - это безумие

(1Тим 6:9; 2Тим 2:23; 3:9; 2Пет 2:16).

Осуждение лености мышления и необдуманности поступков занимают здесь важное место. Безрассудство приносит несчастье; это касается, напр., человека, строящего свой дом на песке

(Мф 7:26)

и неразумных дев

(Мф 25:2; Лк 24:25).

Впечатляет текст первых трех глав в 1 Кор, где противопоставлены мудрость мира и кажущееся безумие вести о кресте. Павел подчеркивает, что Евангелие не подчинено человеческой мудрости и не может быть опровергнуто никакой критикой. Языческие философы могли хвалиться своей мудростью и насмехаться над "безумной" проповедью о Христе. Но то, что безумно для мира, мудро пред Богом

(1Кор 1:27).

В 11-й главе 2Кор Павел называет "неразумием" само прославление, выражающееся в перечислении своих дарований и заслуг. Он считает, что это само по себе безумие, но в данном случае он говорит о своих заслугах вполне осознанно, чтобы обосновать перед коринфянами свои апостольские полномочия

(2Кор 11:1,16,17,21,23; ср. 12:11).
вверх^ к полной версии понравилось! в evernote


Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Безумие | Александрим - Дневник Александрим | Лента друзей Александрим / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»