а) В пустыне Бог послал Своему народу Г., чтобы испытать его и познать глубину его сердца

(Втор 8.1).

Израиль должен был усвоить, что в своем существовании он всецело зависит от Ягве, К-рый один дает ему пищу и питье. Но в еще более глубокой степени, чем эти физические потребности, Израиль должен был осознать свою потребность в Боге. Манна небесная знаменует то, что исходит из уст Господних, т.е. Его Слово, Его Закон, в к-рых народ должен обрести жизнь

(Втор 30.15);

(Втор 32.46).

Но народ не понимает этого и думает лишь о мясе, к-рое он ел в Египте

(Числ 11.4);

тогда Бог заменяет благотворное испытание Г-м, возможностью наесться до пресыщения мясом, «пока не пойдет оно из ноздрей»

(Чис 11.20);

(Пс 77. 26-31).

б) Поселившись на своей земле и насытясь ее благами, Израиль забывает опыт пустыни, приписывает это благоденствие своим собственным заслугам и хвалится ими перед Ягве

(Втор 32.10-15);

(Ос 13.4-8).

Только когда Бог вновь привел народ Свой в пустыню

(Ос 2.14),

сердце Израиля, умиравшего от Ж. и плачущего о потерянном хлебе и об опустошенных виноградниках

(Ос 2.9,12),

пробудилось

(Ос 2.16)

и ощутило самый подлинный Г. и Ж. - «слушать слово Ягве»

(Ам 8.11).

в) Пророки и мудрецы запомнили эти уроки. Нужда и желание благ, к-рые Господь предназначает любящим Его, постоянно выражаются у них в образах трапезы, хлеба, воды, вина. Люди алчут той трапезы, к-рую Ягве уготовляет для всех народов на горе Своей

(Ис 25.6),

жаждут утоляющей их желания мудрости

(Притч 5.15);

(Притчи Ч.5),

вина опьяняющего - любви

(Песн 1.3);

(Песн 4.10),

спешат «покупать без платы» питье для жаждущих и пищу насыщающую, к-рую дарует Бог

(Ис 55.1).

Подлинная Ж. - это Ж. самой чистой воды, единственного вина, опьянение к-рым есть сама жизнь, т.е. Ж. Бога

(Пс 41.2);

и Бог всегда готов исполнить это желание;

«Открой уста твои, и Я наполню их» (Пс 80.11).

2. Голод и жажда - призыв к милосердию. - Испытание Г. и Ж. остается исключением. Нищие, к-рые «всегда будут среди земли (твоей)»

(Втор 15.11)

являются живым призывом для приближающихся к ним. Т. обр. одна из главных обязанностей Израильтянина - дать хлеб и воду своему

брату, своему единоплеменнику

(Исх 23.11),

всякому, кто в них нуждается, и даже своему врагу

(Притч 25.21);

это и значит творить правду

(Иез 18.7,16)

и свой пост сделать угодным Богу

(Ис 58.7,10).

В конце концов Ягве Сам позаботится об алчущих и призовет их на трапезу, к-рая утолит их Г. и Ж.

(Ис 25.6);

(Ис 65.13).