Можно предположить, что посланий существовало, как минимум, четыре, а можно предположить, что и пять, если попытаться найти какие-нибудь исторические корни апокрифического 3-го послания к Коринфянам (чего, как я думаю, делать не стоит).

Послание к Коринфской церкви, предшествовавшее 1-му Коринфянам, упомянуто в 1Кор.5:9 "Я писал вам в послании - не сообщаться с блудниками..."

Помимо этого, во 2-м Коринфянам упомянуто письмо "от скорби":

«От великой скорби и стесненного сердца я писал вам со многими слезами, не для того, чтобы огорчить вас, но чтобы вы познали любовь, какую я в избытке имею к вам.» (2Кор.2:4)

Является ли этим письмом "от великой скорби" 1-е к Корянфянам ? Описание обстоятельств написания данного послания предполагает сильное эмоциональное потрясение: "От великой скорби и стесненного сердца я писал вам со многими слезами". Написание его огорчило и самого апостола, а послание к Коринфянам выглядит довольно оптимистичным, хотя и содержит справедливые упреки. Это письмо обычно ассоциируют с 1-ым Кор. так как и там и там говорится о неком человеке, послужившим причиной большого огорчения. В 1 Кор. это блудник, который "вместо жены имеет жену отца своего". Но во 2 Кор., скорее всего, говорится уже о другом человеке, который огорчил самого апостола лично, что видно из 2 Кор.2:5,10. Блудник же из 1 Кор. был Павлу незнаком. Есть и еще причины, по которым письмо, написанное "от великой скорби" нельзя считать 1-ым Кор., впрочем, все они носят характер предположений.

Как бы то ни было, мы можем с уверенностью сказать, что Коринфская община была весьма проблемной и двумя посланиями переписка не ограничилась. Более того, после смерти Павла её продолжил Климент Римский (скорее всего, Климент из Флп 4:3). Существует 3 послания Климента. Первое - подлинное, и два - сомнительной подлинности.

Общество Коринфа было крайне развращено. В греческом языке даже появился глагол "коринтиадзестай", означавший "развратничать". Кроме этого, в Коринфе существовала традиция соперничества философских школ, пагубно отразившаяся на жизни молодой общины. О
Внутриполитические события Римской империи, происходившие во времена написания посланий к Коринфянам, насколько я понимаю, отражения в них не нашли.