Тот, Кто берет на Себя Грех мира, должен был нести на Себе необъятность людской Печали и не быть ею раздавленным. Подобно пророкам, Он скорбел об ожесточении фарисеев

"И, воззрев на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их, говорит тому человеку: протяни руку твою. Он протянул, и стала рука его здорова, как другая"
(Мк 3.5),

Он плакал над нечувствием Иерусалима, не узнавшего часа своего посещения

"И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем" (Лк 19.41).

Иисус печалился не только о судьбе избранного народа; Евангелие от Иноанна рассказывает, как Он прослезился, когда смерть настигла Его друга Лазаря

"Иисус прослезился" (Ин 11.35).

Речь идет не просто о дружбе чисто ч-ской, к-рую здесь видели Иудеи

"Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его" (Иоанна 11.36);

Иисус опять восскорбел внутренне

"Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней" (Иоанна 11.38):

Он любил Лазаря любовью, которая от Отца

"Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей" (Иоанна 15.9).

Но Он уже содрогнулся в первый раз и возмутился духом

"33 Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился
38 Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней" (Иоанна 11.33,38)

по поводу рыданий, выражавших во всем ее ужасе реальность смерти, с которой Ему предстояло столкнуться у гроба уже разлагавшегося Лазаря.

Не только перед лицом смерти, но и в самой смерти Иисус восхотел подвергнуться «скорби и томлению», быть «объятым скорбию до смерти»

(Мф 26.37),

П. равносильной смерти: не окажется ли Его воля в противоречии с волей Отца, создавая этим пропасть, к-рую только упорная молитва могла заполнить? Но, включив т. обр. в Свою мольбу все вопли и слезы людей перед лицом смерти, Он был услышан

(Евр 5.7);

когда на кресте Он выразил чувство оставленности Богом, с К-рым Он умирает словами проникнутого упованием псалма гонимого Праведника

(Мф 27.46)

по истолкованию еванг. Лк., Он этим предал Себя Тому, Кто Его, казалось бы, оставил

(Лк 23.46).

Так П. была побеждена Тем, Кто предал Себя ей, Сам не будучи грешником.