Глубоко укорененный в опыте «кочующих арамеян»

(Втор 26.5),

какими были праотцы Израиля в условиях пастушеской жизни

(Быт 4.2),

образ пастуха, ведущего свое С., отлично выражает два аспекта власти, осуществляемой над людьми, как будто противоположные и часто разделяемые. П. одновременно и возглавитель и сотоварищ. Это ч-к сильный, способный защищать свое С. от диких зверей

(1 Цар 17.34-37; ср Мф 10.16; Деян 20.29);

вместе с тем он внимателен к своим овцам, хорошо их зная

(Притч 27.23),

применяясь к их положению

(Быт 33.13),

нося их на своих руках

(Ис 40.11),

даже любя ту или другую из них «как дочь»

(2 Цар 12.3).

Его власть неоспорима, она основана на преданности и любви. На древнем Востоке (в Вавилоне, в Ассирии) цари называли себя П-ми, на к-рых божество возложило определенное служение - собирать овец С. и заботиться о них. В Библии также часто встречается этот образ, помогающий понять отношения, к-рые соединяют Израиля с Богом через Христа и Его посланников.