В Библии даже самая обыкновенная Т. имеет большое значение, являясь выражением чувств ч-ка:
знаком учтивости в гостеприимстве

(Быт 18. 1-5; Л к 24.29),

проявлением благодарности

(Мф 9. 11),

знаком радости по случаю посещения родственника (Тов 7.9), возвращения блудного сына

(Лк 15. 22-32),

благодарением Богу Спасителю

(Деян 16. 34).

Радость Т. должна быть полной и преизобильной

(Ин 2.1-10; см Екк 9.7 сл),

но роскошество не одобряется (см Иф1.16), даже при дворе Соломона

(3 Цар 10.5);

оно может быть причиной безумного ослепления

(Мф 14.6-11; Лк 16.19),

к-рое в свою очередь может навлечь наказание (Иф 13.2). Счастлив сохраняющий достаточно ясности ума, чтобы внять предупреждениям Божиим по этому поводу

(Дан 5.1-20; Лк 12.19 сл)!

Мудрые, наученные опытом, выработали правила поведения во время Т.: это простые советы воздержания

(Притч 23.20 сл; Сир 31.12-22)

или умеренности

(Притч 23.1 слл; Сир 13.7),

забота о нравственном достоинстве в ч-ских отношениях

(Сир 6.10; 40.29).

Они предсказывали несчастье главным обр. тому, кто не соблюдает законов гостеприимства и осуждали того, кто нарушает узы, созданные общностью Т.

(Пс 40.10):

Сатана вошел в сердце Иуды, после того как он принял кусок хлеба от Того, Кого решил предать

(Ин 13.18,26).