Параклет не только открывает истину, противоположную заблуждению, но и оправдывает истину перед ложью мира.
В этом Он снова проявляет Себя как «Дух Истины», свидетельствуя о ней на Суде, к-рый мир начал против Христа, в сердцах Его учеников.
В то время как по синоптическому преданию Дух Св. защищал учеников, вызванных на царский суд

(Мк 13.11 п),

у Иоанна Он защитник Христа: из обвиняемых Его ученики становятся судьями своих судей, каким был Иисус в Своей земной жизни

(Ин 5.19-47).

П. обличает мир в трояком его заблуждении

(16.8-11):

о грехе, ибо недоверие ко Христу - грех; о правде, ибо правда со Иисусом, прославляемом вместе с Отцом Небесным; о Суде, ибо осуждение уже вынесено князю мира сего.
Так, благодаря П., верующий воспринимает и слышит, хранит в сердце своем убеждение: прав не мир, а Христос, прав и он сам, веруя и страдая за дело Своего Господа. С Ним он уже победитель мира и диавола

(16.33).