Павел был римским гражданином, хотя родился не в Риме и даже не в римской провинции. Он унаследовал свое гражданство от отца и поэтому мог говорить: " Я был рожден гражданином" (Де 2:28).
Римское гражданство давало Павлу большие преимущества

(Де 16:37; 22: 25-28; 23: 12-27),

однако, на много более ценным было его гражданство (жительство) на небесах

(Фил 3:20).

С того момента, как Павел омыл свои грехи в крещении

(Де 22:16), у него появилось двойное гражданство: римское и небесное

(Еф 2:19).

Лидия и ее домашние, услышав Евангелие и повиновавшись ему,

(Де 16:14-15)

стали "согражданами" на небесах.

То же произошло и с филиппинским тюремным стражем

(Де 16: 25-33)

и его домом.
Сегодня тысячи людей по всему миру, уверовав, покаявшись и крестившись

(Мат 28: 18-20; Мк 16: 15-16)

имеют гражданство на небесах.
Они ожидают не земной обители, но "города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог" (Ев 11:10), свободного "вышнего Иерусалима" (Гал 4: 26).

Мы не имеем постоянного города на земле, но "ищем будущего" (Ев 13:14)