У израильтян Н. за некоторые виды преступлений могли служить побои

(Вт 25:1-3).

От предписанных сорока ударов позднее стали давать "сорок без одного", чтобы ни в коем случае не переступить эту границу

(2Кор 11:24).

В более позднее время чаще стали прибегать к тюремному заключению; такая мера Н. не предусматривалась ветхозаветным Законом, однако широко применялась в Египте (Иосиф). К этому добавлялись денежные штрафы

(Вт 22:19),

возмещение ущерба

(Исх 22:4),

продажа в рабство (ст. 3) и различные телесные наказания. Смертные приговоры приводились в исполнение через побивание камнями, которое происходило за пределами города. Его скрупулезно регламентированное проведение описано в трактате Мишны Сангедрин: приговоренного ставили на возвышенности

(Лк 4:29),

и один из свидетелей сталкивал его вниз с отвесного склона; если он при этом еще оставался жив, то второй свидетель бросал камень ему на грудь, в область сердца, а затем присоединялся остальной народ, пока не забивали осужденного до смерти

(Вт 17:5-7; 21:21; Ин 8:7).

Нередко побивание камнями возникало и спонтанно, когда с человеком расправлялась толпа

(Чис 14:10; 1Цар 30:6; 3Цар 12:18; Лк 20:6; Ин 10:31).

Кроме того, была известна казнь через сожжение за блудодейство

(Быт 38:24; Лев 20:14; 21:9),

а также казнь мечом

(2 Цар 1:15; 4 Цар 11:20).

Обезглавливание, как и распятие на кресте, стали применяться только в рим. период

(Де 12:2).

Нет никаких свидетельств о том, чтобы израильтяне сажали осужденного на кол; во многих случаях труп казненного вывешивали на дереве или на столбе

(Вт 21:22; Нав 8:29; 1 Цар 31:10; 2 Цар 4:12; 21:6,9).