- сознат. искажение истины, призванное ввести к.-л. в заблуждение.

Мотивы Л. могут быть самыми разными: бессилие, тщеславие, хвастовство, себялюбие. Л. может выражаться в различных формах: обман, мошенничество, клятвопреступление, лжесвидет-во, -> клевета.

I: 1) описываемые в ВЗ случаи Л. порой не сопровождаются к.-л. определ. нравств. оценкой

(Быт 12:13; 1Цар 19:14,17; 20:6),

но это отнюдь не означает, что Л. оправдывается. С др. стороны, Господь использует воен. хитрость Хусия, чтобы поссорить Авессалома и Ахитофела

(2Цар 16:16-19; 17:6-14).

Пови-вальные бабки, утаившие правду от фараона и тем самым спасшие свои жизни и жизни израил. младенцев, были вознаграждены Господом

(Исх 1:18-21).

Но, как правило, Л. и обман подвергаются Божьему суду, поскольку они прямо запрещаются Его заповедями

(Исх 20:16; Лев 19:11).

Особенно предосудительным считаются действия священника или пророка, из корыстных соображений извращающего Божье слово или своевольно го-ворящего от имени Бога

(Иер 6:13; 8:8; 28:15; 29:31; Иез 13:6-9);

2) в евр. тексте присутствуют различные слова и выражения, обозначающие Л., ее разнообразные проявления, напр., "ложь"

(Пс 39:5);

"лживый язык"

(Пс 108:2);

"обманчивое слово"

(Иер 7:4);

"лже-свидетельство"

(Пс 26:12);

"вероломство"

(Иез 17:20);

"нарушение завета"

(Пс 43:18);

"лжеучительство"

Авв 2:18);

"ложная клятва"

(Ос 10:4).

II: 1) уже в ВЗ Л. подвергается Божьему наказанию, однако только в НЗ вскрывается ее подлинная суть. Л. тесно связана с царством тьмы. Подобно тому как существует царство -> света и истины, принадлежащее Богу и Христу, существует и царство -> тьмы и лжи, где владычествуют дьявол и подвластные ему демоны; 2) сатана - лжец [греч. псэустес] и отец лжи [греч. псэудос]; Л. - неотъемлемое свойство его сущности

(Ин 8:44; ср. Быт 3).

В его распоряжении находится целое царство Л., к к-рому принадлежат: а) -> антихрист, творящий "ложные чудеса"

(2Фес 2:9),

чтобы люди "верили лжи" (ст. 11); б) лжехристы

[греч. псэудохристой; Мф 24:24; Мк 13:22],

выдающие себя за Христа и производящие чудеса, чтобы (насколько это возможно) прельстить избранных; в) лжепророки

[греч. псэудопрофетай; Мф 24:11,24; Мк 13:22].

Уже в ветхозаветные времена они играли губит. роль, отвлекая народ завета от Бога и навлекая тем самым на Израиль Божью кару

(Иер 6:13; Зах 13:2).

НЗ также предостерегает от подобных искусителей, к-рые внешне неотличимы от истинных пророков и к тому же удостаиваются всеобщей хвалы

(Мф 7:15; Лк 6:26; Деян 13:6; 2Пет 2:1; 1Ин 4:1).

В Откр "лжепророк"

(Откр 13:11-13; 16:13; 19:20; 20:10)

действует рука об руку с антихристом, заботясь о религ. обосновании власти богопротивных мирских сил; г) лжеапостолы

[греч. псэудапостолой; 2Кор 11:13; Откр 2:2],

лжебратия

[греч. псэудаделфой; 2Кор 11:26; Гал 2:4]

и лжеучителя

[греч. псэудодидаскалой; 2Пет 2:1; ср. 1Тим 4:2],

с дьявольской силой стремящиеся расколоть, сбить с истинного пути и уничтожить Церковь Иисуса Христа и одноврем. организовать лжеобщину и построить лжецерковь. (Ср. также сказанное о лжесвидетелях [греч. псэудомартюрес] в Мф 15:19; 26:59 и след.; 1Кор 15:15; Откр 3:9);

д) все люди, не гнушающиеся Л. [греч. псэустай]. Существует правило: "Всякий человек лжив" (Рим 3:4). Язычники "заменили истину Божию ложью"

(Рим 1:25).

Ап. Павел вынужден предостерегать верующих от лжехристиан

(гностиков; 1Тим 6:20,21).

Анания и Сапфира нашли внезапную смерть за наглую Л. посреди исполненной Св. Духом Церкви

(Деян 5:1-11);

е) обольщающие людей

(1Тим 4:1)

нечистые духи

(Мф 10:1; 12:43 и след.; Мк 3:11,30)

или бесы (демоны, Мк 1:34; -> Одержимость). Т.к. бесы стремятся подражать делам Св. Духа, то верующим совершенно необходим дар различения духов (-> Дар, дарование (II,Г,7); 1Кор 12:10; 1Ин 4:1). В Откр 16:13,14 говорится о "знамениях бесовских духов". Сюда же относятся лживые предсказания и колдовство волхвов

(Деян 8:9-11; 13:6-12);

3) как царство истины, -> Царство Божие являет собой полную про-тивоположность царства Л.; земная жизнь Иисуса проходила в борьбе против лживой власти дьявола и бесов. Он изгонял бесов "перстом Божиим"

(Лк 11:20),

и "не было лести в устах Его"

(1Пет 2:22).

В искупит. страданиях Иисуса Ему противостояли силы Л.: в лице предателя Иуды, в лице первосвященников Анны и Каиафы, в лице лицемерных книжников и фарисеев, в лице лжесвидетелей и непостоянного в своих симпатиях народа, в лице Пилата и Ирода и в лице отрекшегося Петра

(Мк 14-15; Ин 18-19).

Даже тайну воскресения первосвященники пытались превратить в Л. посредством подкупа стражей гробницы

(Мф 28:11-15).

Но победа Иисуса свершилась и будет открыто явлена во время Его Второго пришествия

(Флп 2:10, 11; Откр 1:7).

А до тех пор Церковь Христова - это "столп и утверждение истины"

(1Тим 3:15).

Через -> возрождение люди, природа к-рых изначально лжива

(Пс 115:2),

войдут в Царство Божие, в к-ром дух истины наставляет на всякую истину

(Ин 16:13).

Отсюда и требование: отвергните Л.

(Еф 4:25; Кол 3:9; Иак 3:14).

Ап. Павел с полным основанием говорит о себе: "Я не лгу"

(Рим 9:1; 2Кор 11:31; Гал 1:20; 1Тим 2:7).

Но все те, кто продолжает лгать, будут лишены грядущего Царства Божиего и его славы

(Откр 21:8,27; 22:15).