Но чтобы эти пророчества исполнились, Иисусу надлежало осуществить в Самом Себе пророчество об Отроке Ягве: «Кто поверил слышанному от нас?»

(Ис 53.1; Ин 12.38; Рим 10.16).

Н. как будто торжествует в сердцах, не признающих Воплощения Сына Божьего и Его искупительного дела.

1. Перед Иисусом из Назарета. - Некогда пророки говорили от имени Ягве и им должны были верить; Иисус же ставит Свое собственное Слово наряду со Словом Божьим; не исполнять его значит строить на песке, не иметь никакой опоры

(Мф 7. 24-27).

Такое утверждение могло показаться чрезмерным, поэтому: «Блажен, кто не соблазнится о Мне»!

(Мф 11.6).

Действительно, на Его проповедь и чудеса фарисеи реагируют лишь лицемерием (15. 7; 23.13...), а жители приозерных городов (11.20-24) и Иерусалима (23.37,38),

Иудеи в своей совокупности (8.10-12) - Н. Это до такой степени препятствовало Иисусу творить чудеса (13.58), что Он дивился Н. их

(Мк 6.6).

Однако это Н. преодолевается в Отце, в К-ром источник веры: Он скрывает от взора мудрых тайну Иисуса

(Мф 11.25,26),

но открывает ее младенцам, исполняющим Его волю и составляющим Остаток Израиля, семью Иисуса

(Мф 12.46-50).

Среди верующих Н. тоже встречается, но в разных степенях: некоторые проявляют себя «маловерами». Так, напр., когда ученики испытывают страх во время бури (8.26), на бушующих волнах (14.31);

когда они не могут совершить чуда, хотя и получили на то власть (17.17,20; см 10.8); когда они заботятся о недостающем хлебе (16.8; см 6.24). Молитва может помочь при этом оскудении веры

(Мк 9.24),

и ею Иисус утверждает веру Петра

(Лк 22.32).

2. Перед пасхальной тайной. - Н. достигает своей высшей степени, когда разум должен преклониться перед Премудростью Божьей, избирающей крест как путь славы

(1 Кор 1.21-24).

Узнав о том, какая участь предстоит Иисусу, Петр прекословит своему Учителю и становится Ему соблазном

(в смысле препятствия - Мф 16.23);

и когда приходит час, он, соблазнившись, отрекается от Него, как это предсказал Иисус

(Мф 26.31-35,69-75).

Однако ученик должен понести тот же крест (16.24), если он хочет исповедовать Иисуса перед судилищами (10.32), ибо Он свидетельствует о Воскресении, событии невероятном

(Де 26.8),

которому даже ученики не могли сразу поверить.