1. Гостеприимство как дело милосердия. - Странник, проходящий и просящий крова

"8 Как птица, покинувшая гнездо свое, так человек, покинувший место свое"
(Притч 27.8),

напоминает Израилю сначала его прежнее положение порабощенного чужестранца

"33 Когда поселится пришлец в земле вашей, не притесняйте его:
34 пришлец, поселившийся у вас, да будет для вас то же, что туземец ваш; люби его, как себя; ибо и вы были пришельцами в земле Египетской. Я Господь, Бог ваш" (Лев 19.33-34);

"6 И сказал ему Бог, что потомки его будут переселенцами в чужой земле и будут в порабощении и притеснении лет четыреста" (Де 7.6),

а позже - пришельца на земле

"13 Услышь, Господи, молитву мою и внемли воплю моему; не будь безмолвен к слезам моим, ибо странник я у Тебя и пришлец, как и все отцы мои" (Пс 38.13);

"13 Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле;
14 ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества. " (Евр 11.13); {важный момент жизни странника, он ищет отечество}

"13 Итак выйдем к Нему за стан, нося Его поругание;
14 ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего" (Ев 13.14).

Пришлец должен быть принят с любовью во имя Бога, Который любит его

"18 Который дает суд сироте и вдове, и любит пришельца, и дает ему хлеб и одежду.
19 Любите и вы пришельца, ибо сами были пришельцами в земле Египетской"
(Вт 10:18-19).

Чтобы защитить его, идут на самые большие жертвы

"8 вот у меня две дочери, которые не познали мужа; лучше я выведу их к вам, делайте с ними, что вам угодно, только людям сим не делайте ничего, так как они пришли под кров дома моего" (Быт 19.8);

(Суд 19.23),

не боятся побеспокоить друзей, когда нечего предложить неожиданно прибывшему другу

(Лк 11.5 ).

Пример радушного и благочестивого приема явлен Авраамом

(Быт 18.2-8),

им хвалится Иов

(Иов 31.31); Сам Христос одобряет деликатность по отношению к гостю

(Лк 7.44-46).

Такой прием есть одно из проявлений братской любви, к-рую хр-нин должен проявлять ко всем

(Рим 12.13; 13.8).

2. Гостеприимство как свидетельство веры. - В день последнего Суда Иисус откроет всем тайну этого Г., вдохновленного любовью. Через странника и в лице его принимают или отвергают Самого Господа

(Мф 25.35,43),

признают Его или не признают, как во время Его пребывания на земле: не только при Его рождении, когда не нашлось места для Него в гостинице

(Лк 2.7),

но до конца жизни Его на земле мир не признал Его, и свои не приняли Его

(Ин 1.9 ).

Те, кто веруют в Него, принимают во «Имя Его» посланных Им

(Ин 13.20),

а также и всех людей, даже самых меньших

(Лк 9.48);

они в каждом страннике видят не только посланца от Господа, «ангела»

(Быт 19.1),

но и Самого Господа

(Мф 10.40; Мк 9.37).

Вот почему, вместо того, чтобы обращаться со странником как с кем-то докучливым (Сир 29. 24-28), к-рого надо остерегаться (Сир 11.34) и на к-рого нельзя не роптать

(1 Петр 4.9),

охотно принимают тех, к-рые не могут воздать за оказанные им услуги

(Лк 14.13).

Каждый хр-нин

(1 Тим 5.10),

и особенно «епископ»

(1 Тим 3.2; Тит 1.8),

должен видеть в стоящем у его двери и стучащем

(Откр 3.20)

Сына Божья, приходящего с Отцом, чтобы его щедро одарить и сотворить Себе обитель у него

(Ин 14.23).

И эти божественные Странники в Свою очередь введут его к Себе не как пришельца, а как Своего

(Ин 14.2; Еф 2.19).

Блаженны рабы те, которых, придя, Господин найдет бодрствующими и к-рые откроют Ему дверь, когда Он постучится к ним в день второго пришествия. Тогда положение изменится, и, являя тайну гостеприимства, Сам Господь станет служить им

(Лк 12.37)

и призовет их разделить Его трапезу

(От 3.20).