"Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз: во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе. Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление, чтобы отвесть человека от какого-либо предприятия и удалить от него гордость"
(Иов.33:14-17).

Так по Своей любви и долготерпению действует всемогущий Бог, желая открыть духовные уши каждого из Своих чад, чтобы удалить от нас гордость, которая от предвечных времен является родоначальницей падений. Гордость нарушила святой порядок и Божественную гармонию мира.

Пленные, побывавшие в военное время в концлагерях, рассказывали, что им рисовали на спине мишень, дабы при попытке к бегству легче было в них стрелять. Подобной мишенью отмечены христиане, зараженные гордостью: дьяволу легче сразить их.
Я любил еще не старого, но духовно опытного служителя (его уважала вся церковь). Предчувствуя скорую кончину, он на членских собраниях неоднократно предостерегал верующих от губительного порока, убеждая, что гордость - страшный грех.

"Я считал себя свободным от гордости,- сокрушался этот служитель,- но Господь открыл, что этот грех находит во мне место ".
Слыша его искреннее признание, я отчаивался, уж если этот брат - гордый, тогда мне нужно основательно проверить свое хождение перед Богом.

Слабость или грех?
Мы можем считать гордость недостатком, слабостью, упущением в воспитании. Библия называет гордость страшным грехом, который влечет за собой осуждение с дьяволом (1Тим.3: 6).

В Ветхом Завете около 180 раз упоминается о гордости, высокомерии, дерзости, кичливости, надмении, превозношении, заносчивости. Ветхая природа полна этих губительных проявлений, потому что она - ветхая. В Новом Завете о гордости и сопутствующих ей грехах говорится во много раз меньше. Дух Божий бодрствует над жизнью Церкви.

Искупительная жертва Иисуса Христа совершает очищающее действие. Но если христиане относятся ко греху гордости лояльно, не освобождаются от него посредством покаяния и исповедания, то легко могут стать преступниками перед Богом, как в свое время Иудейский царь Озия.

Он был богобоязненным и очень способным, успешно воевал с филистимлянами, построил башни в Иерусалиме, иссек много водоемов, собрал многочисленное мужественное войско,
"но когда он сделался силен, возгордилось сердце его на погибель его " (2 Пар.26:16).
И в наши дни, к сожалению, можно встретить христиан, зараженных этой смертельной болезнью. В таком случае инфекция ссор, распрей, пересудов, лукавых подозрений, лицеприятия может распространиться и на всю церковь. Но печальней всего факт, что в иных церквах гордым снисходят, им потворствуют, стараются ничем не затронуть, потому что знают: иметь дело с такими людьми опасно. Они обидчивы, мстительны, непримиримы, заражены страстью к состязаниям и словопрениям (1Тим.6:3-4). А Бог гордым противится, то есть противодействует, сопротивляется (1Петр.5:5).

Обидчивость - признак гордости
Ближайшим советником царя Давида был Ахитофел. "Советы которые он давал, в то время считались, как если бы кто спрашивал наставления у Бога" (2Цар.16:23). Ахитофел привык, что все, даже царь, с его словом считаются. Когда же он склонился на сторону Авессалома и дал наилучший совет, как погубить Давида, то Бог разрушил его совет: Авессалом прислушался к словам другого человека, Хусия. От обиды Ахитофел пошел домой, написал завещание и удавился (2Цар.17:23).
Подобное случается и с гордыми христианами. Они никак не могут смириться, если к их мнению не прислушиваются. Не один служитель оставил узкий путь, а через время и вообще отступил от Бога по одной причине, от обиды, что пренебрегли его советом или не посчитались с его опытом. Как это печально!
Люди мира сего живут со страшным девизом. "Удавлюсь, но не покорюсь". Детей Божьих, напротив, должен наполнять дух снисхождения, дух совета, который ведет к взаимопониманию, к согласию и единодушию. Если совет не принимают, не нужно огорчаться. Предайте все в руки Божьи, молитесь о Его помощи и защите и продолжайте сотрудничать в духе братской любви.
В послании Галатам приведен перечень грехов плоти. Конец его завершают слова "и тому подобное" (Гал.5:21). У гордости тоже много тому подобного. Например, обидчивость. Обижаются только гордые; им сделали замечание, их оценили ниже, чем они о себе думали, и они уже жалуются, возмущаются и не хотят делать даже то малое, что могут.