Введение
1. Незадолго до вознесения Иисус дал апостолам Великое Поручение: (Матфея 28:18-20)
2. В Евангелии от Марка Великое поручение приведено в следующем виде : (Марка 16:15-16)
3. В обоих вариантах упоминается крещение ...
a. В Матфея оно связано с созданием учеников
b. В Марка оно упомянуто в связи со спасением
-- В любом случае крещение было важно для Иисуса и Он заповедал его!
4. Но могут спросить ...
a. Что такое крещение?
1) Это обливание, обрызгивание или погружение?
2) Существует ли одно крещение в воду или в Духа?
b. В чем цель крещения?
1) Проводится ли оно для прощения грехов или потому что грехи уже прощены?
2) Оно проводится для обретения спасения или потому что мы уже спасены?
c. Кто должен креститься?
1) Должны ли креститься маленькие дети?
2) Должны ли мы вообще креститься?
d. Надо ли перекрещиваться?
1) Что делать, если я был крещен в раннем детстве?
2) Что делать, если я был крещен по неправильной причине?
3) Что делать, если я сильно согрешил после крещения?
-- Это только некоторые вопросы, которые обычно задают по поводу крещения
5. В этой серии занятий мы постараемся ответить на подобные вопросы ...
a. Если крещение было заповедано Христом, оно несомненно заслуживает внимательного изучения
b. Давайте внимательно рассмотрим, что по этому вопросу говорит Библия
c. Давайте помолимся о том, чтобы мы поступали, как люди в Верее (Berea) –

“Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так.”
(Де 17:11)

1) чтобы мы принимали слово с готовностью (то есть слушайте внимательно, с желанием понять, если вы не согласны сейчас )
2) Исследуйте Писания (внимательно читайте Библию с желанием проверить то, что вам сказал проповедник )

I. КРЕЩЕНИЕ В ПРОПОВЕДИ ПЕТРА
A. В ДЕНЬ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ...
1. В первой проповеди Евангелия Петр призывает людей креститься "для прощения грехов" –

“Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа.”
(Де 2:38)

2. После призыва людей к спасению, многие решили креститься -

“И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного. Итак, охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч.” (Де 2:40-41)

3. Что означает здесь слово "для"?
a. Отметьте: Такую же грамматическую конструкцию мы находим в

“ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за (для) многих изливаемая во (для) оставление грехов” (Мат 26:28)

1) Где Иисус говорит о том, что Его кровь прольется для многих "для прощения грехов"
2) За редкими исключениями, греческое слово (eis) означает "в, к, для"
b. Отметьте также: выражение "креститься" соединено союзом "и" с заповедью "каяться" –

( Де 2:38)

1) И обе эти заповеди "для прощения грехов"

B. В ДОМЕ КОРНИЛИЯ...
1. В своей первой проповеди Евангелия язычникам, Петр призвал слушателей к крещению –

“Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святой сошел на всех, слушавших слово. И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святого Духа излился и на язычников, ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал: кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святого Духа? И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней” (Де 10:44-48)

2. Очевидно, что Петр призывал к водному крещению -

“ Тогда Петр сказал: кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святого Духа? И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней” (Де 10:47-48)

3. Дальнейшее изучение покажет, получают ли люди спасение после того, когда на них сходит Дух Святой, или после того, когда они получают крещение, заповеданное Петром

II. КРЕЩЕНИЕ В ПРОПОВЕДИ ФИЛИППА
A. САМАРИТЯНАМ...
1. Хотя он и не был апостолом, Филипп пошел в Самарию и проповедовал Христа -

“Так Филипп пришел в город Самарийский и проповедовал им Христа. Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса” (Де 8:5)

2. Отклик на эту проповедь:

“Но, когда поверили Филиппу, благовествующему о Царствии Божьем и о имени Иисуса Христа, то крестились и мужчины и женщины.”
( Де 8:12)

B. ЭФИОПСКОМУ ЕВНУХУ...
1. Филипп проповедовал Христа этому весьма религиозному человеку

“Филипп отверз уста свои и, начав от сего Писания, благовествовал ему об Иисусе” ( Де 8:35)

2. Мы не знаем текста проповеди Филиппа, но по вопросам евнуха можно понять, что Филипп проповедовал и о крещении –

“Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься? Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий. И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его.”
(Де 8:36-38)

III. КРЕЩЕНИЕ В ПРОПОВЕДИ ПАВЛА
A. ПРИ ОБРАЩЕНИИ ЛИДИИ...
1. Мы снова видим, что крещение следует непосредственно за проповедью апостола -

“В день же субботний мы вышли за город к реке, где, по обыкновению, был молитвенный дом, и, сев, разговаривали с собравшимися там женщинами. И одна женщина из города Фиатир, именем Лидия, торговавшая багряницею, чтущая Бога, слушала; и Господь отверз сердце ее внимать тому, что говорил Павел. Когда же крестилась она и домашние ее, то просила нас, говоря: если вы признали меня верною Господу, то войдите в дом мой и живите у меня. И убедила нас” (Де 16:13-15)

2. Поскольку, она и ее семья обратили внимание на то, что говорил Павел, она и ее домашние были крещены!
3. Обратите внимание на ее слова - Де 16:15
a. Как Павел сумел решить, что она была верна Господу?
b. По ее ответу на заповедь Бога о крещении!

B. В ОБРАЩЕНИИ ТЮРЕМЩИКА ИЗ ФИЛИППИ...
1. Павел говорит тюремному стражнику , что он должен поверить Господу, чтобы быть спасенным -

“ и, выведя их вон, сказал: государи мои! что мне делать, чтобы спастись? Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой” (Де 16:30-31)

2. Павел пришел к нему и его домашним, чтобы говорить о Слове Господа –

“И проповедали слово Господне ему и всем, бывшим в доме его” (Де 16:32)

3. После их ответа, они были немедленно крещены! - Де 16:33-34
1) Очевидно, Слово Божье укрепляет людей в необходимости немедленного крещения
2) Фактически, во ВСЕХ примерах обращений, описанных в книге Деяния, люди были крещены после первого знакомства со словом Божиим
C. В ОБРАЩЕНИИ САМОГО ПАВЛА...
1. Павел говорит о своем обращении к Господу -

“Тогда я сказал: Господи! что мне делать? Господь же сказал мне: встань и иди в Дамаск, и там тебе сказано будет все, что назначено тебе делать. А как я от славы света того лишился зрения, то бывшие со мною за руку привели меня в Дамаск. Некто Анания, муж благочестивый по закону, одобряемый всеми Иудеями, живущими в Дамаске, пришел ко мне и, подойдя, сказал мне: брат Савл! прозри. И я тотчас увидел его. Он же сказал мне: Бог отцов наших предъизбрал тебя, чтобы ты познал волю Его, увидел Праведника и услышал глас из уст Его, Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса” (Де 22:10-16)
a. Он говорит о том, как ему было сказано идти в Дамаск (Damascus), так как там ему должны были сказаны "все вещи, которые ему необходимо сделать" ("что вы должны делать" - Де 9:6)
b. В ряду других действий, ему было сказано незамедлительно креститься - Де 22:16
2. Ему было сказано креститься для того, чтобы "омыть свои грехи"
a. Обратите внимание: Хотя он увидел Господа на дороге в Дамаск (Damascus) и провел три дня в посте и молитве (Де 9:9-11), он все еще находился во власти своих грехов!
1) Видя, что Господь еще не спас его
2) Признание Иисуса Господом (Де 22:10) не спасло его
3) Трехдневные молитва и пост не спасли его
b. До того момента, когда он крестился "омыв грехи"!

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
1. То, что крещение играло важную роль в проповеди апостолов, становиться очевидным, если сравнить данные об обращениях в книге Деяния ...

(Мат 28:18-20)

Примеры обращения

( Мк 16:15-16)

2. Во всех случаях обращения, детально описанных в книге Деяния, упоминается крещение ...
a. Это было важной частью апостольской проповеди: "Крещение не является элементом провозглашения Христа. Оно было логическим завершением апостольских проповедей".
3. Что же мы должны говорить относительно крещения ...
a.Оно было заповедано для прощения грехов - Де 2:38
b.Оно делалось для омытия грехов - Де 22:16
c. Оно включает в себя "воду" - Де 8:36-38; 10:48
d. Оно производилось "немедленно", безотлагательно, даже после полуночи - Де 16:25-33
4. Это должно напоминать нам о том, что крещение необходимо для спасения ...
a. Но следует ли необходимость крещения непосредственно из проповеди апостолов?
b. Следует ли крещение из "учения" апостолов?