[евр. Эфод]

1) часть облачения первосвященника, надеваемого при богослужении. Е. изготовляли из двух полотнищ дорогой материи, сотканной из золотых нитей, виссона (тонкого крученого льна) и шерсти голубого, пурпурного и червленого цветов. Он покрывал только грудь и спину. Переднее и заднее полотнища соединялись на плечах двумя нарамниками, на каждом из которых крепился оправленный в золото камень оникс с именами колен Израилевых (Исх 28:6-14; 39:2-7). На Е. золотыми цепочками крепился наперсник, в котором находились урим и туммим (Исх 28:30) - два камня, с помощью к-рых испрашивали волю Господа. По-видимому, именно в этой связи упоминается Е. в 1Цар 23:6-23; 30:7); 2) простой льняной Е. (эфод бад), который принадлежал к облачению прочих священников (1Цар 22:18). Такой Е. носил юный Самуил (1Цар 2:18). В Е. был облачен и Давид, когда перевозил ковчег завета в Иерусалим (4Цар 6:14); 3) на ассир. клинописных табличках XIX в. до Р.Х. и в угаритских текстах XV в. до Р.Х. упоминается эпаду - одежда, к-рую носили преимущ. женщины; 4) в нек-рых местах Библии Е. упоминается в сочетании с домашними идолами (терафимами) - Суд 17:5; 18:14,17 и след.; Ос 3:4. В этих случаях речь может идти об одеянии идола и, возм., о самом идоле (Суд 8:27); 5) отец Ханниила, князя из колена Манассии (Чис 34:23).