Уже порядочно времени я работаю в «широких кругах общественности», именуемых российскими немцами. За это «порядочно времени» выработалось на автомате язвительно-вежливо отвечать на такие же язвительно-вежливые расспросы, что ж это за немцы за такие. Язвительность спрашивающего выражается в сравнении – это такой же языковой и социальный нонсенс, как «русский еврей». А язвительность отвечающего, то есть моя, сводится к вежливому указанию на неграмотность спрашивающего, «русские» и «российские» - слова разные, не знаю, что вы та  против евреев имеете, а мы так про немцев по национальности и россиян по паспорту – вот и получаются российские немцы.

Выработавшийся таким образом автоматизм в чётком разделении национальности и гражданства работает и в другом. Интересно, знаете ли, наблюдать в Казахстане за русскими. Наверное, это можно назвать трагедией нации, так же как про российских немцев говорят. Но меня, признаться, забавляют просто внешние наблюдения.
Они русские – вроде бы, называют себя русскими, но родились здесь, всегда жили здесь, и, судя по всему будут жить.

Я вот подумала, вообще интересно, из чего складывается ощущение себя русским, или кем-то там еще. Даже национальность «советский человек» я и то лучше понимаю, помню ощущением своего советского детства. А если про «русскость» говорить, то как-то сразу всплывают кокошники и песни типа «полюбил Андрияшка Парашку», обязательные на школьных смотрах художественной самодеятельности.
А вот те, кто своё советское детство в Казахстане провёл? Ведь велика вероятность, что когда мы в ансамблях типа «Ручеёк» и «Берёзка» пели-плясали (крайняк – с тоской из зала смотрели), алматинские школьники тоже самое делали в составе какого-нибудь «Шолпанай». И в силу национальной политики мудрой партии наверняка в «Шолпанае» девочки были не в кокошниках и песни были про Серика. А что еще, кроме этих утрированных как бы фольклорных картинок ассоциируется с той самой «культурой»?

Я бы вот сказала, что национальность надо определять по тому, что человек ест. Точнее – готовит. Как раз ярче всего я поймала себя на забавности этого наблюдения – казахстанские русские – когда оказалась среди большой (русской – это важно) толпы на празднике жизни под названием «день рожденья на природе». Из еды готовилось – коктал, бешбармак, сурпа, куардак. Типичные такие для русского застолья блюда, ага. Даже шашлык в Казахстане – это вам не произведение русского базарного искусства (кавказского, надо признать, происхождения и преимущественно кавказских же рук приготовления). Про то, как в России готовятся шашлыки, эти русские говорят почти с презрением. Помните «Криминальное чтиво», где Траволта рассказывает Джексону про картошку фри в Франции (кажется): и ты знаешь, с чем они едят – с май-о-не-зом!!! Такое презрение не в каждом фильме про фашистов и партизан увидишь. Вот примерно также «казахи» рассказывают друг другу про русских: ты знаешь, на чём они жарят шашлыки – на бе-рё-зе. Ну и прочих ёлках. Из чего следует вывод – не дай бог придётся поехать в Россию, бери с собой полную машину саксаула, иначе с голоду помрёшь, ну не будешь же ты есть шашлык на берёзе!!!

Еще у русских здесь есть какие-то свои приколы, которые вроде бы понимаешь, что смешно, но ты немного не в теме. Ну вот в России вы часто начинают говорить «под кавказцев», ну там «ара, слюшай, слова сол, фасол пишутся с мягким знаком, а в словах вилька, тарелька мягкого знака нет» и так далее. Здесь же часто услышишь приговорку «есть же», говорить при этом надо на казахский манер – ессь жи. И другие такие же моменты, которые трудно описать, потому что надо видеть и слышать.

Но есть как минимум одно общее, что объединяет, по крайней мере во внешних вещах. Если во время застолий разговоры доходят до политики, то мелькать будут российские имена. Папа Назарбаев – это, правда, отдельная тема, Путин видится чем-то далёким, имеющим такое отношение к реальной жизни, как Буш. Но зато Жириновский – форевер, тем более, что он алмаатинец, то есть казахстанский русский, а никакой не российский. Может быть, национальность надо определять по знаниям фамилий депутатов в парламенте?

Интересно было бы поговорить об этом с казахстанским русским, который сделал то же, что и я, только в другую сторону – переехал из Казахстана в Россию. Может, у него складывается ощущение, что теперь вокруг него русские, но какие-то неправильные, а самые настоящие русские живут-таки в Казахстане, уж он-то знает, он же русский…