- Мне сложно фокусировать внимание на "я есть-ности".

Прежде всего определи "себя", того, кто испытывает сложности; кто это? Начни с этого.

- Я не понимаю.

Начни с себя. Ты есть. Это ты знаешь. Чем именно ты являешься? Если тебе нужно представиться незнакомому человеку, ты обратишься к нему опрееленным образом. Для представления потенциальному работодателю - другим образом. Для того, к кому ты испытываешь влечение, - еще как-то. Как бы ты представился Богу?

- Мне бы не пришлось этого делать. Он уже меня знает.

Но знаешь ли ты Его? Отделен ли Он от тебя? Снаружи, внутри, наверху, отдельно? Где Он находится? Чтобы познать что-либо, это должно быть отделено от тебя. Таким образом, если ты знаешь Бога, Он должен быть отделен от тебя. Кто ты?

- Я последний свидетель.

Очень хорошо. То, свидетелем чего ты можешь быть, едино с тобой или это что-то еще?

- Что-то еще.

А почему не едино с тобой?

- Потому что я наблюдатель этого, значит я отделен.

Отделен в качестве чего? Где твое местонахождение?

- Я нахожусь внутри тела. Этого тела.

В качестве чего?

- В качестве духа.

Это только слова, которые ты где-то услышал. Исследуй сам и посмотри. Погрузись внутрь, фокусируясь на или удерживая ощущение бытия, и будь недвижим.
Сделай это сейчас.
Что ты обнаружил? Кто ты?

- Я обнаружил ничто. Я ничто. Только покой и глубокая расслабленность. Мое тело ощущает себя очень расслабленно.

Ты наблюдаешь покой и расслабленность. Этот наблюдатель находится позади и за пределом, незатронутый, не так ли? Наблюдай наблюдателя. На чем тебе нужно сфокусироваться, чтобы оставаться, как ты есть? Что ты должен помнить?

- Абсолютно ничего. Присутствует только ощущение "Я есть".

Разве ощущение "Я есть" также не подвергается наблюдению? Оставайся без "Я есть".

Из книги просветленного Муджи "Пробуждение к свободе".