[309x350]     Вопрос: Кажется, ты призываешь к  преданности и непривязанности в любви, будь-то к учителю или к возлюбленному. Я не понимаю, как человек может быть преданным и не привязанным в одно и то же время.

     Ошо: На самом деле они всегда вместе, они не могут быть порознь. Невозможно их разделить, потому что это две стороны одной монеты: преданность и непривязанность. Если вы привязаны, тогда это не преданность.  Тогда вы используете другого человека в своих целях, потому что это привязанность.

     Вы любите человека и вы говорите: «Я предан ему и привязан к нему». Что означает привязанность? Она означает, что вы используете другого человека в своих целях, вы используете другого человека в качестве средства. Как можно быть преданным средству?

     Преданность возможна только по отношению к цели, не по отношению к средству.  Вы не можете быть преданным автомобилю, вы не можете быть преданным дому. Они являются средствами: их нужно использовать. Вы можете хранить преданность только по отношению к живому человеку, потому что каждый человек является целью.

     Любовь - это не использование другого человека ради своего удовольствия. Любовь приносит много удовольствий, но это побочный продукт. Вы любите человека как цель; вы ему преданы. Вы можете отдать свою жизнь этому человеку, но это не привязанность, потому что привязанность означает, что вы используете человека в своих целях.

     Преданность с непривязанностью  означают, что теперь другой становится  смыслом, целью, конечной целью. Они всегда случаются совместно, и если они не могут быть вместе, тогда вы что-то упустили. Если преданность вместе с привязанностью, тогда вы просто обманываете себя в том, что испытываете преданность. Рано или поздно, если человек умирает, вы находите себе другого человека – потому что вы  его использовали. Теперь, когда  он находится вне пределов досягаемости, вы будете искать другого человека.

     Преданность является вечной.  Ваша жена умирает: и в это самый день все женщины на свете исчезают для вас. Вы любили ее как цель. Сейчас даже невозможно представить себе, что вы сможете полюбить другого человека. Это было так тотально, что ничего не осталось позади. И это было так тотально, что только тело может умереть, не душа этого человека. Смерть не может разделить двух людей, любящих друг друга. Если они любили по-настоящему, они уже победили смерть. Любовь бессмертна.

     Но если была только привязанность, через несколько недель или даже дней рана исцелится. Вы любили человека для себя, ради своего удовольствия. Теперь вы найдете другого человека. Фактически, вы любите своего мужа, вы говорите о том, что вы его любите, и он умирает – или ваша жена – и когда жена умирает, находится на смертном одре, если бы кто-то сумел открыть окошко в вашем уме и взглянуть вовнутрь, вы уже планируете поиски новой женщины.

     Максимум, что может ум, это эксплуатировать. Он никогда не может быть глубоко преданным. Глубокая преданность исходит из существа. Она не знает времени, она не знает смерти. Я не говорю, что она постоянна, потому что постоянство имеет отношение ко времени. Она вечна. Она имеет аромат божественности.

     Позвольте мне рассказать вам анекдот. Политик, по имени Стрэйндж (Strange – странный, странно), находился при смерти. Друг его спросил, что бы ему хотелось  написать на могильной плите. Политик ответил : «Просто напишите, что здесь покоится честный политик». Друг сказал: « Но как же без имени, эта надпись не говорит, кто похоронен».  Политик ответил: «Да, конечно. Проходящий мимо человек скажет: «Это Стрейндж (странно)  – честный политик? Нет нужды указывать имя. Прохожие сами скажут, что это Стрэйндж.»  

     Привязанность и любовь никогда не ходят вместе, преданность и привязанность никогда не ходят рядом. Любовь ходит вместе с непривязанностью. Тогда любовь представляет собой чистоту иного мира. Тогда любовь – абсолютный аромат, абсолютная чистота, невинность. И тогда имеет место преданность. Тогда преданность является вечной.