интересно, о чем думает при этом Владыка.. да не тот, что на земле, а настоящий Владыка Церкви. Мне в голову приходит только одна мысль: Когда Церковь займётся тем, чем должна?

LI 5.09.15

С ЯДЕРНЫМ ЩИТОМ И ПРАВОСЛАВНОЙ ХОРУГВЬЮ. ЗАЧЕМ ЦЕРКОВЬ БЛАГОСЛОВЛЯЕТ
ОРУЖИЕ МАССОВОГО УНИЧТОЖЕНИЯ?

Станислав Минин, обозреватель газеты "НГ-религии"

В храме Христа Спасителя в Москве был совершен праздничный молебен. Только
приурочен он был не к одному из многочисленных православных праздников, а к
самому что ни на есть светскому - 60-летию со дня основания 12-го Главного
управления Министерства обороны Российской Федерации, военного ведомства
ядерного оружейного комплекса России. В храме собрались военачальники,
ветераны и служащие 12-го управления. Кульминацией мероприятия стало
вручение лучшим соединениям ядерного обеспечения России вымпела-хоругви с
изображением святого преподобного Серафима Саровского.

По поводу практики освящения Церковью боеголовок и подводных лодок не
возмущался только ленивый. Когда за тем или иным родом войск закрепляют
"святого патрона", это вызывает лишь недоумение. Так, ветхозаветный
Илия-пророк объявлен РПЦ покровителем Воздушно-десантных войск, хотя
десантником он не был и голубой берет не носил. Старца Серафима Саровского
с ядерным оружием связывает разве что сам город Саров, место рождения
советского атома. Однако Церковь и Минобороны при выборе святых их мнение
не спрашивают...

Разве не парадоксально то, что Церковь борется за жизнь человеческих
эмбрионов, осуждает аборты и эвтаназию, но при этом благословляет оружие,
способное унести не одну, не две, не десять, а миллионы человеческих
жизней? Разве не абсурдно сопоставление оружия, которое духовенство
освящало еще в XIX веке, с ядерной боеголовкой? Разве молебен в честь
юбилея ядерного оружейного комплекса России - не нонсенс? Миротворческий
запал РПЦ остался где-то в 70-80-х годах прошлого века.

За последние сто лет РПЦ не раз демонстрировала феноменальную политическую
гибкость, способность адаптироваться к любым режимам, системам и реалиям. В
начале XX века она, естественно, поддерживала абсолютную монархию. Весной
1917 года... занималась апологетикой, отстаивая преимущества
республиканского строя. В годы советской власти, пусть вынужденно, но
весьма умело и со знанием дела требовала от стран НАТО сократить количество
ракет с ядерными боеголовками средней дальности, неустанно боролась за
"сохранение священного дара жизни". Затем нашла вполне приемлемой для себя
западную модель демократии - ведь эта модель давала ей искомую свободу от
государства. А что сегодня? В сознании граждан государство отвоевывает
утраченные в начале 1990-х позиции, и Церковь хочет быть к нему ближе.
"Быть ближе" для нынешней Церкви означает встраиваться в идеологию, систему
мифов и образов, порождаемых и эксплуатируемых государством.

Ядерное оружие - не только реальная смертельная опасность. Это еще и
символ, знак. Обзаведшись ядерным щитом, государство тем самым присваивает
себе право на самоопределение, полную независимость от внешних влияний,
возможность идти "своим путем". На то он и "щит". Миф об "особом русском
пути", идея "суверенной демократии", образ России, окруженной со всех
сторон недругами и подверженной идеологическим атакам с их стороны - все
это становится исключительно популярным, и власть набирает на этом очки. И
Церкви встроиться в эту систему совсем не сложно: ведь если путь "свой",
"русский", то он, по необходимости, еще и православный!

Ядерный щит - не только защита от военной угрозы, но и защита modus
vivendi, образа жизни. Церкви в этом плане есть что защищать, есть от чего
отгораживаться. Замкнутое культурное пространство, ограничение сторонних
влияний, способных трансформировать общество, - благодатная почва для
консерваторов, а РПЦ - образец консервативной организации.

Что хочет сказать Церковь, совершая в главном храме страны молебны,
призывающие Божие благословение на ядерное оружие, понятно. Не ясно лишь,
поможет ли военным ядерщикам святой Серафим Саровский. Он, конечно,
приручил медведя и кормил его хлебом с руки. Но современная армия,
вооруженная ядерным оружием, - не медведь. И завет святого Серафима "Стяжи
дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся" едва ли может быть адресован
какой-либо армии вообще. Более того, этот призыв расходится и с духом
нынешней Церкви, которая все меньше проповедует "мир на земле" и
приближается к средневековой модели "Церкви воинствующей".

Новость предоставлена христианским дайджестом новостей JesusChrist.ru
(http://jesuschrist.ru/news/2007/09/06/13655) со ссылкой на следующий
источник: "Независимая газета"
(http://www.ng.ru/politics/2007-09-05/3_kartblansh.html)
Обсудить новость в форуме:
http://jesuschrist.ru/news/mdiscuss.php?id=13655