Люди всегда ревнуют лишь только потому, что боятся потерять свою власть или влияние над теми, кого они, как им кажется, “любят”. Но, конечно же, подобные чувства никак нельзя назвать Любовью, поскольку в любом, даже самом слабом, проявлении ревности завуалировано эгоистическое желание единолично владеть и единоправно управлять предметом своей страсти.
Именно неизжитый и глубоко укоренившийся в Сознании эгоизм, а вовсе не альтруистичное чувство Любви, порождает в одном человеке желание как можно большего ГОСПОДСТВА над другим человеком, - и не только над его поведением (туда не ходи! с этим не встречайся! это не смей одевать!), но также и над его внутренним миром (ты меня мало любишь! ты уделяешь ей (ему) слишком много внимания! ты больше занят своей работой, чем мною! это ты любишь больше, чем меня!).
Но за всякое порабощение и желание господства над кем-то ВСЕГДА приходится платить СТРАХОМ когда-то потерять эти, диктуемые эгоизмом, возможности. Поэтому РЕВНОСТЬ ВСЕГДА СИНОНИМ ТРУСОСТИ! А трус никогда не может любить, потому что всякий трус руководим не альтруизмом и желанием доставить радость другому человеку, а страхом потери и эгоизмом.
Ревнует – значит НЕ любит! И ревность вовсе не является некой “тенью” Любви, но наоборот, - её полным антиподом: Любовь основана только на позитивизме, в то время как ревность разрушает всё самое чистое, чувственное и прекрасное в человеке, нанося моральный и духовный вред не только тому, кого ревнуют, но и самому ревнивцу.
Всякий, истинно любящий человек, уверенный в себе и в своих высоких чувствах, будет уважать не только объект своей Любви, но и его право свободного выбора в чувствах, идеалах, поведении, вкусах и потребностях в самореализации. И если, при наличии обоюдной Любви, один из них решает поступить именно так, а не иначе, значит ему не достаёт именно этого опыта, чтобы продолжить и углубить процессы своей внутренней гармонизации и духовного роста.

Отрывок из СВАДХИСТХАНА-ЧАКРА книги “ЧАКРАМЫ”