Вот который день не утихает возня на эту тему.
И во всей этой возне видны неправильные тезисы, на которые опираются дискуссии.
Лень разбирать подробно6 но самое главное:
1. Для СССР в Европе не было дружественных государств вообще, все были враги, только более или менее активные и опасные.
И потому по барабану, как и какого врага и в какой очереди расчленять, обманывать и пр. Не ты их - они тебя. И какие обязательства перед диктатурами, монархиями или ростовщическими разбойными демократиями?
2. Это действительно отодвигало границы и откладывало начало войны. И совершенно непонятно, почему тот же Сталин должен был заботиться о Польше или там какой-то лимитрофной Эстонии, ежели (даже отбросим его собственное личное выживание) он в конце концов нёс ответственность за собственную страну, ну качественно или некачественно, дискуссия может быть только в этом. Не вижу других эффективных предложений от критиков Сталина.
3. Освобождение Восточной Европы - не более чем фигура речи или пропагандистского штампа, надо быть идиотом, чтобы всерьёз это воспринимать. Советское руководство и Армия ставили себе задачу по уничтожению германской армии и Гитлеровского режима, ну а то что по пути, кто-то там живёт, это не наша проблема. Тем более, что друзьями довоенные европейские режимы не были, кто-то просто был союзником Гитлера, а кто-то думал, как бы коммунистическая идеология у них не расцвела и тоже бы с удовольствием нас уничтожили, только кишка тонка была.
4. И от европейцев вообще смешно слушать претензии по отношению к нам, поскольку самостоятельная история Европы закончилась тем, что они стали территорией победившего фашизма, и оставались бы таковыми до сего дня. И до сих пор это территория окупированная - теперь войсками США.
А всё остальное - просто детский сад, какой-то. Сегодняшний офисный планктон в Европе живёт неплохо, но совершенно не понимает по какой причине - они думают, что потому, что это они такие хорошие и правильные - смешно!!!!
Я отнюдь не против выборности органов власти, не против равноправия и межнационаоьной гармонии, не против свобод, вопрос только в том, как этого достичь