ЧАСТЬ 4. К СЕВЕРУ ОТ ЛЕДЯНОЙ СТЕНЫ
Это только европейцам, которые долго жили в самом углу обитаемого мира, казалось, что кроме них никого на свете нет. Им до сих пор кажется, что если они кого-то или что-то открыли для себя, то они открыли это для всего человечества. Запад придумал понятие ориентализм и сказал, что “Запад есть Запад, Восток есть Восток…”
Мы удивимся, когда узнаем, что для затерянного в тени Гималаев Тибета, и европейская история и история Рима, и Христианское учение даже тысячу лет назад не были тайнами за семью печатью, всё это входило в сферу их интересов и восприятия. Мир всегда был единым во всём своём многообразии…
[показать]
Дороги не имеют начала и не имеют конца, они идут из неведомого прошлого, в несуществующее будущее, они пересекаются и разбегаются, унося людей, словно это ветер гонит рябь на воде. Снег…
[показать]
Старый Лама, единственный человек в этой деревне, затерянной у северного склона Гималаев, к которому можно обратиться в случае болезни, в сложной жизненной ситуации, или с просьбой решить этическую проблему.

[показать]
Осень. Зелень листьев, уходя вместе с летом, открывает свечение красного и жёлтого, подобно тому, как светится уходящая в бесконечность душа.
[показать]
Шенраб – основатель тибетской добуддийской религии Бон. Мало кто знает, что в молодости этот пророк жил в Сирии и привёз жену из Иерусалима. Мир никогда не был россыпью несвязанных между собой культур, даже в глубокой древности, процессы познания были общими для человечества. Мир всегда был единым, только движение было более медленным, может быть более соразмерным человеку - жизнь детей не входила в кардинальные противоречия с жизнью родителей и оставалось время для постижения сущностей, не приходилось скользить по верхам…
[показать]
Мне иногда становится не по себе, когда подумаю о том, какие сокровища зачастую спрятаны в библиотеках подобных, затерянных в тени северного склона Гималаев, храмов. Здесь и книги из древних Буддийских университетов Гандхары и Кашмира, обрывки зороастрийских рукописей из Ирана, труды христиан-несторианцев, здесь даже можно раскопать манихейские рукописи, не говоря уже об индийских трактатах по йоге. К сожалению большинство сельских лам-настоятелей практически неграмотны, и только хранят сокровища, спасённые от мусульманских нашествий в Иран и Кашмир. Раз или два в год растрёпанные литы древних книг выносят в закрытый от ветра двор храма, дабы просушить их на солнце. Этим и ограничивается вся профилактика. После чего древние рукописи опять помещают справа и слева от алтаря, или просто складывают в мешки и прячут в чулан, до следующего года.
[показать]
Недалеко от входа в долину До на высоте около 4600 метров над уровнем моря находится небольшой храм Буддийской школы Ниьнгма. Настоятель этого храма - учёный лама, является одним из крупнейших специалистов по тибетской медицине в небольших княжествах Трансгималаев, таких как Долпо и Мустанг. В старину через эти места
проходил сравнительно безопасный путь из Индии к горе Кайлас. Здесь великий йогин Индии и Тибета Падмасамбхава или, как его зовут в Тибете - Гуру Римпоче, заточил внутри ступы страшного демона, который причинял немало бед жителям окрестностей. Так вот, предки этого ламы врачевателя уже 1200 лет
охраняют демона, заключённого в ступе
[показать]
Последний день осени. Дождь сменяется снегом, убранные поля застывают в ожидании белого покрывала. Полная тишина окутывает деревню, в ожидании сказок зимы…