[310x1011]Франц Кафка сочинил притчу о человеке, который хотел справедливости с такой силой, что забрался на небо и подошёл к Дворцу Божьего Правосудия. Во дворец вела арка, рядом с которой стоял могучий стражник, свирепый, ужасный, того и гляди, разорвёт на части. Человек сказал, что хочет пройти к Богу за справедливостью. Стражник посмотрел и рассмеялся: "Во-первых, я тебя не пущу. Во-вторых, даже если бы я тебя пропустил, там внутри ещё семь арок и охраняют их стражники пострашнее меня, которые обязательно тебя убьют. В-третьих, я тебя и на землю не отпущу, потому что запрещено смертным раскрывать тайны неба. Так что сядь вот на тот стул и сиди".

Человек так и сделал. Через час, однако, он не вытерпел, подошёл к стражнику и опять попросился внутрь. Тот расхохотался и повторил свой монолог буква в букву. Так человек и заночевал на этом стуле. Он не нуждался в еде, потому что даже слабого отблеска Божьей справедливости было достаточно для насыщения, а отблеск был далеко не слабый. И каждый день он поднимался и подходил к стражнику и просил пропустить. Каждый раз стражник отказывал. Человек возвращался на стул и с тоской смотрел сквозь арку, разглядывая другие арки, ведущие во дворец.

Так прошло много лет. Человек состарился. Однажды он приковылял к стражнику и сказал: "Я вряд ли доживу до завтрашнего дня. Сегодня я не прошу пропустить меня внутрь, я прошу объяснений. Я сижу здесь много лет. Я знаю, что многие люди жаждут справедливости. Почему же никто здесь не появлялся? Ведь есть и храбрее меня, и мудрее, и сильнее. Они должны были бы пройти во дворец".

Стражник печально улыбнулся, и старик увидел, что никакой это не свирепый урод, а очень красивый и добрый ангел.

"Много людей за эти годы пришли на небо и прошли к престолу Справедливости, - сказал Ангел. - Но во Дворце Божьего Правосудия для каждого устроен свой проход, каждый должен преодолеть свой страх и пройти через свои арки, и перед каждым идёт ангел, подобный мне, преодолевающий все препятствия".

Справедливость надо любить, как жизнь. Надо быть готовым умереть на пути к справедливости. Выбирать между справедливостью и смертью приходится постоянно, хотя смерть постоянно оказывается фальшивой. Мы сами пугаем себя чаще, чем нас пугают другие. Лишь один-единственный раз смерть оказывается не пустой угрозой. В этот один-единственный раз впереди нас и оказывается Иисус, погибающий раньше нас и раньше нас, ради нас воскресающий.