Писано в рамках подготовки РИ "Быль":
Суд и Род есть персонификация основных факторов определяющих жизнь человека-жизненный путь и место в роду. И то, и другое определяется влиянием высших сил.

Рождение:
При рождении над дитем склоняются рожаницы и суденицы-Три старухи определяют его место в роду и три девы судят встречи на пути в жизни. Три девы суденицы-Доля, Недоля и Устреча. Одна предначертывает все доброе что встретиться младенцу, вторая все злое и последняя, чей суд решаюшь, усредняет суждения своих сестер. Каждому рожденному надает Устреча Судина долю. Три девы\старухи это мифологический образ восходящий к древним, общеиндоевропейским корням. Сравни с норнами, мойрами и т.д. Рожаницы-старухи т.к. они восходят к Роду-воплощения понятия единства потомков общего предка, общей судьбы рода, родовой общины. При изменение общино-родового сообщества в сторону государственности, т.е. при распаде родового сообщества и понижении его влиянии на индивидуум, появляется представление об отдельности жизненного пути от места в роде. Функции Суда (не уголовного, а персонификации индивидуальной судьбы), включал в себя целиком и полностью Род. Десятый век на Руси как раз застал Русь как бы на две трети ушедшей от родовой общинности; этим обусловливается образ рожаниц, как старух. Другими словами, олицетворяется то, что они уже отживают свой век, но как вредные старухи делающие все по старинке и наперекор, все еще вмешиваются. Тем не менее, человек все еще, несмотря на индивидуальность своего пути, зависит во многом от судьбы рода и своего положения в нем.Но зачураться может долюшка, ежели рода и совести запамятовать. А чернокнижные люди ведают, как у доброго и благого мужа долю извести и как вещицу заговорить, что б недоля от небоги с ней перешла.А иногда случается, что доля мужа достойного покинет и не ведает никто с чего случается это, ибо Недоля коварна, а Доля беспечна; и обе прихотливы. Одно ведомо наверное, ежели кто долю уразуметь попытается, то не видать ее тому, лишь с недолей коварной кручинеться будет.

Так судиться Судом и рядиться Родом судьба младенца народившегося. Ежели что предречено над ними-не миновать сего. В те дни когда Суд золотом сыпет в чертоге своем, народиться богатый, когда же черепки глиняные-небога.

Но не только рожаницы и суденицы к младенцу наведываются. Еще и криксы склоняются над люлкой несмышленого. Заставляют они кричать его истошно. Им надо требы класть в том доме, где народилось дите малое, а так же дедам. Дедовские требы могут долю славную ему в жизни будущей принести, ибо должно чтить человеку дедов-предков рода своего.
намечалось в свое время и продолжение:
Свадьба:
Смерть:
Суд и право:
Родовое сообщество:
Дружина: