[400x329]
В письме, датированном 4 марта 1939 гора, жандармский комиссар Иозеф Ратцингер просил принять его младшего сына в духовную семинарию в городе Траунштейн. Сегодня в этом здании ' популярный в городе католический интернат, а в то время там находилась просеминария для подростков, готовящихся ко священству...
К письму прилагаются все положенные документы: рекомендации учителя гимназии в Траунштейн Хуберта Похляйна, который хвалит Йозефа-младшего как способного и старательного ученика. Имеется также медицинская справка, подписанная д-ром Паулем Келлером. Врач отмечает, что подросток находится в добром здравии, хотя немного недобирает в весе. Юный кандидат успешно проходит вступительные испытания, и 16 апреля 1939 года Иозеф Ратцингер-младший, будущий Папа Бенедикт XVI, зачисляется в просеминарию св. Михаила.
Наступил важный этап в его жизни. Именно в просеминарии окончательно формируется его желание стать священником. Но этот же этап отмечен и некоторыми противоречивыми чертами. 16 апреля 1941 года, в день своего 14-летия. Йозеф становится членом Гитлерюгенда.
Петер Пфистер, директор архива мюнхенского архидиоцеза, морщится всякий раз, когда слышит подобные заявления. Недавно в архиве вновь появился журналист из Нью-Йорка. Читал документы полдня, после чего разразился очередной статьей о пресловутом гитлеровском прошлом Ратцингера. Тогда архивист послал 36-летнего историка Фслькера Лаубе поработать в архивах семинарии в Траунштейне.
Историк кропотливо разыскивал и собирал документы. В результате сформировалось целое досье. Перед сентябрьским визитом была готова история семинарии вплоть до окончания Второй мировой войны. Бенедикт XV! дал согласен на ее публикацию, и таким образом появилась книга: "Архидиоцезиальная семинария св. Михаила в Траунштейне и ее архив''.
Документы свидетельствуют в пользу нынешнего Папы и подтверждаются), что Ватикан всегда повторял: Йозеф Ратцингер не был добровольцем Гитлерюгенда, а попросту был принужден вступить в его ряды. Документы свидетельствуют также о противостоянии семинарии давлению нацистского государства. А среди всего этого -совсем юный семинарист Йозеф Ратцингер. Документы помогают понять то, что происходило тогда с будущим понтификом.
В 1937 году Ратцингер начинал обучение в гимназии в Траунштейне. За два года до поступления в семинарию борьба мировоззрений в стране была в самом разгаре. При этом только семинария давала возможность детям из бедных семей получить профессию священника. Родители семинаристов, которых тогда было около 170 - главным образом крестьяне, рабочие, чиновники низшего и среднего звена, ремесленники, мелкие торговцы. На рубеже 1938-39 годов лишь 11 семинаристов полностью оплачивали свой пансион и питание. Дисциплина в семинарии была в духе XIX столетия. Юноши всегда должны были быть готовы к исполнению обязанности священнослужителя, жить в безбрачии и быть оторванными от мирской суеты.
Близкие и дружеские отношения, особенно со сверстниками за стенами семинарии, не поощряются. Распорядок дня строго регламентирован. Необходимо ежедневно участвовать в мессе, раз в неделю исповедоваться, читать розарий (молитву по четкам). Директор семинарии Иоганн Майр в то же время понимает, что ничто человеческое не чуждо семинаристам, и активно развивает в учебном заведении занятия спортом и музыкой. Несмотря на это, новый семинарист Йозеф Ратцингер явно страдает: "Я принадлежу к типу людей, которые не созданы для интернатов, - пишет он в воспоминаниях. - Учиться в одной аудитории - мука". Еще большей мукой стали для будущего Папы уроки физкультуры.
Семинария вскоре стала для нацистов бельмом на глазу. После прихода к власти Гитлера начинается тихая война с Церковью и ее образовательными учреждениями. В 1934 году арестован настоятель храма в Траунштейне Йозеф Штелле, а перед его домом взорвана бомба. А название улицы, на которой находится семинария - Кардинал Фаульхаберштрассе, - в 1938 году сменили.
Министр культуры Баварии Ганс Шемм и гауляйтер Адольф Вагнер активно проводят в жизнь пацификацию Баварии и пытаются подчинить господствующей идеологии гимназию в Траунштейне, тесно связанную с семинарией. Директор уволен, неугодные учителя арестованы или высланы. Несмотря на это, одна треть учеников старается держаться подальше от Гитлерюгенд, гимназия считается подозрительной. К началу учебного 38/39 года ее объединяют с городским реальным училищем, где большинство педагогов были сторонниками нацистов.
Для учеников и родителей, которые, подобно Ратцингеру, не являются нацистами, ситуация становится все более трудной. Так, отставной полицейский Йозеф Ратцингер-старший получил в 1938 году 242 рейхсмарки. Это ощущается особенно болезненно, поскольку Йозеф-младший, не будучи членом Гитлерюгенд, лишается скидок в оплате обучения. А вот с поступлением в семинарию большую часть этих расходов берет на себя архиепископия - сначала в размере 450, а потом - 500 рейхсмарок ежегодно.
Официально принадлежать к Гитлерюгенду в семинарии не возбраняется - архиепископ не хочет откровенной конфронтации с нацистами. Однако семинаристы понимают, чего от них хочет Церковь, и до 1939 года среди них нет ни одного члена этой организации. Но с 25 марта 1939 года такое членство становится обязательным: все подростки от 10 до 14 лет должны быть членами Дойчюнгфольк (молодой народ Германии), а в возрасте 14-18 лет - Гитлерюгенда. Директор семинарии сопротивляется этому, затягивая исполнение решения. В Гитлерюгенд семинаристы начали вступать только в октябре, а в Дойчюнгфольк так и не вступил никто, Кстати, для новых членов Гитлерюгенда льгот по оплате пансиона по-прежнему не было. Нацисты прекрасно понимали разницу между добровольцами Гитлерюгенда и теми, кто попал туда вынужденно, под давлением обстоятельств. Эти последние считались как бы второсортными, которым еще предстояло заслужить доверие.
Это принудительное включение семинаристов изменило жизнь духовной школы. Специальные уроки, упражнения, и митинги, организуемые во время месс и молитв, свидетельствовали о том, что новый порядок должен сменить старый. И семинаристы подчинились этому без протеста, ведь они были аполитичными и воспитанными в духе послушания начальству. Также они не хотели дать повода властям или нацистской партии поступить с семинарией еще более жестко. Ведь нацисты только и ждали повода, чтобы закрыть это учебное заведение. В 1941 году в здании семинарии разместился лазарет вермахта, а семинаристы расселились по частным квартирам, либо уехали домой. Йозеф Ратцингер некоторое время живет в монастырском доме ордена Дев ангельских в Спарце. А затем также отправляется в родительский дом. 2 августа 1943 года его откомандировывают в часть ПВО в Мюнхене как подносчика снарядов.
Конфликты с нацистами, война, служба в действующем армейском соединении - глядя на все с высоты духовной перспективы, молодой Иозеф Ратцингер в письме к директору семинарии в декабре 1945 года оценивает это как возможность" более глубоко понять все величие и красоту пастырского служения по сравнению с обыденной нормальной обстановкой". Эти слова позволяют увидеть те черты, которые связывают молодого семинариста с Папой Бенедиктом XVI.

"Интересная газета. Тайны истории" №16 2009 г.