Ари – это великий каббалист, мало того, это целая эпоха в каббале. Хорошо об этом cказано в книге Михаила Лайтмана “Код к жизни”. Поэтому приведу выдержки из этой книги:

“В течение тысячелетий существования нашего мира, каждое новое поколение отличается от предыдущего все более эгоистическим характером душ. Поэтому каждому поколению нужна иная методика постижения духовных миров: постижение духовного происходит в самой душе, а если качественно меняется душа, то, соответственно, меняется и методика.
Предназначение каббалистов, находящихся в том или ином поколении, заключается в том, чтобы адаптировать методику постижения Творца, каббалу, к характеру душ своего поколения. Авраам, Моисей, Рашби – это этапы совершенствования методики каббалы и ее адаптации к нуждам развивающегося человечества. После Рашби потребность в новом изложении методики возникла лишь в XVI в. Каббалистом, который создал новую методику каббалы для нового вида душ своего поколения, был Ари.
Ари (полное имя Ицхак Лурия Ашкенази, 1534–1572) родился в Иерусалиме, в раннем возрасте потерял отца, вместе с матерью переехал в Египет, воспитывался у дяди. В 35 лет приехал в Цфат (город на севере Израиля) и в течение полутора лет преподавал организованной им группе учеников. Его первый ученик, тогда еще совсем молодой, 28-летний Хаим Виталь , записал все, что услышал от Ари в течение полутора лет, и из его записей позднее было издано около 20 томов сочинений Ари, умершего в возрасте 38 лет. Основной труд Ари – книга «Эц Хаим» («Древо Жизни»). Кроме нее, наиболее изучаемыми являются книги «Шмоне Шеарим» («Восемь врат») и «Шаар Каванот» («Врата намерений»).
Ари был первым каббалистом, который, благодаря особенности своей души, начал по-иному излагать методику каббалы. Он обладал поистине уникальными способностями, так как его душа относилась уже к периоду окончательного развития душ. Имея постижения значительно большей глубины, он смог намного точнее выразить и описать это знание.
Ари создал язык каббалы, он определил подход и порядок ее изучения. По сути, именно он раскрыл каббалу как науку. Все, что писали каббалисты предыдущих поколений до Ари – предназначается для тех, кто уже обладает духовным постижением. Форма изложения Ари позволила изучать каббалу любому человеку. При этом неважно, сколько изучающий понимает в прочитанном, он получает из текстов Ари исправляющий Высший свет, поднимающий человека до уровня познания и ощущения духовной реальности. В этом заключается особая сила произведений Ари.”
“Из поколения в поколение одни и те же души облачаются в новые тела. При этом, нисходящие души сохраняют опыт предыдущих жизней, и поэтому каждое следующее поколение оказывается мудрее предыдущего и устремляется в своих поисках к все более возвышенным предметам. Во времена Ари общее развитие душ достигло такого уровня, когда они начали желать духовного подъема. Этим объясняется, в частности, начало эпохи Возрождения, эпохи реформ в религии, культуре и научном мировоззрении.
В духовной сфере это выражается в стремлении найти источник жизни, ответ на вопрос: «Для чего я живу?». Начиная созревать в душах, этот вопрос заставляет человека заниматься поиском источника жизни и приводит к исследованию Высшего мира. Ари создал новую, систематизированную методику каббалы, предназначенную не только для духовного подъема особых душ, но и для масс.
В своих текстах он открыто заявляет, что, начиная с этого времени, каждый желающий, независимо от возраста, пола и происхождения, может заниматься каббалой, и с помощью этой науки достичь цели своего творения. Однако, какой бы ясной ни была форма этого раскрытия, известно, что Ари сказал своим ученикам, что будь они способны на большее, он не ушел бы из этого мира, а продолжил бы раскрытие истины. Но как подошло его время, и возникла необходимость раскрытия, так оно и закончилось, и Ари ушел из этого мира.
Его произведениям предстояли такие же злоключения, какие когда-то испытала «Книга Зоар». Они тоже были скрыты в течение многих лет, пока их не начали понемногу извлекать на свет. Часть достали из могилы Ари, часть – из сундука, передававшегося из поколения в поколение среди родственников Хаима Виталя. Находки собирали в одно целое, и составленное издавали в виде книг.”