Это цитата сообщения sailori Оригинальное сообщение

2ая статья мое друга о неформалах и их музыке

В прошлом своем размышлении я провел черту между основной массой современной российской молодежи и неформалами. Сегодня я продолжу развивать эту тему и парал-лельно коснусь современной российской рок-музыки, в частности, «металлической», поскольку именно из музыки произрастает большая часть убеждений и принципов чле-нов неформальных движений в городах России.
Как я уже говорил ранее, путь русского неформала кардинально отличается от пути человека, избравшего иную – более распространенную, более (на первый взгляд) по-нятную и, чего греха таить, более простую дорогу. Причиной тому – неприятие (причем неприятие, как это ни забавно, не всегда осознанное) ложных принципов, понятий и норм современного мира. А так как навязываемый нам мир – это я вывел в предыдущем эссе – ничто иное, как рассадник лжи и античеловеческих законов, а неформал их не принимает, отказываясь тем самым от добровольного растления собственной души и личности, то и увлечения его должны не соответствовать принятым общей массой лю-дей (будем говорить прямо – толпой, или даже так – стадом). Так давайте же разберем-ся, как проводит время неформал, и здраво проанализируем это.
В представлении среднестатистического «цивила», основное занятие такой молодежи – курение, алкогольные возлияния и – упаси Боже – наркотики. С первого взгляда это действительно так, но мудрые учат, чтобы мы не судили о людях по первому впечатле-нию. Посмотрим трезво. Зачем курит неформал? Ответ очевиден – привычка. Сразу на-прашивается еще вопрос – зачем тогда начинал? Да затем же, зачем начинают все про-чие люди, причем в основном в раннем возрасте – чтобы казаться (себе же, в первую очередь) взрослее, «круче». Курящие люди меня поймут – они знают, как трудно бро-сить курить. Посему винить в этом грехе конкретно неформалов – в высшей степени глупо. Далее. Зачем им пить? Что ж, возможно, кто-то и видит в питии способ уйти от проблем, но в среде неформалов таких не больше (если не меньше), чем среди всех прочих. А про наркотические средства… Могу вас заверить, что в основной массе роке-ров такие вещи отнюдь не приветствуются. (Кстати, я сказал «рокеров», поскольку не воспринимаю как неформалов рэперов, альтернативщиков, «эмо» и тому подобных.)
Вот какой я сделаю из этого вывод. Идеалы неформалов – вовсе не в никотине, алкого-ле и прочих дурманящих веществах. А истинный неформал – вовсе не тот, кто пьет и курит. А того волосатого человека, кто этим занимается, чтобы казаться кем-то, можно назвать одним очень метким словцом – позёр. Согласитесь, весьма логичная и рацио-нальная точка зрения.
Теперь по поводу сборов, сходок и вообще совместного времяпрепровождения. По сути, сообщество неформалов суть клуб по интересам. В каждой отдельной компании привет-ствуются те или иные способы провести досуг, так-то: совместное прослушивание му-зыки и исполнение оной, обсуждение каких-либо общих тем… На этом месте замечу, что помимо вполне обычных для любых компаний тем для общения, таких как учеба, погода, межличностные взаимоотношения и так далее, в среде неформалов довольно распространено обсуждение вопросов философии, психологии, литературы, истории, религии и политики, что крайне редко встретишь в компаниях, привычных взгляду обычного человека. Еще в число интересов неформалов достаточно часто входят роле-вые игры и историческое фехтование. Если вдруг вы уловили в вышеперечисленном что-то из того, что, на ваш взгляд, опасно для общества или угрожает интересам лю-дей, то я искренне удивлен.
Возможно, вы несколько озадачены перечнем интересов неформалов, и, на ваш взгляд, это вовсе не соответствует внешности и стереотипам, связанным с этой группой людей. Однако лично мне, как человеку, достаточно осведомленному в культуре «косушных и патлатых», найти объяснение этому очень просто. Дело в музыке.
Наверняка вам интересно узнать, что же представляет собой музыка, которую слушают эти непонятные волосатые люди, одетые в черную кожу. Сейчас я постараюсь вам объ-яснить свою точку зрения (а вы, господа неформалы, если сейчас читаете эти строки, в праве со мной не согласиться!).
Я буду говорить в основном о «металлической» музыке, поскольку считаю это направ-ление приоритетным лично для себя и разобрался в нем лучше, чем во всех прочих.
Итак, что же такое этот metal? Сам жанр делится на немалое количество более «узких» стилей: heavy, speed, power, melodic, dead, trash, progressive, grind, doom, black, symphonic, gothic и так далее. Возможны и часто встречаются «совмещения» стилей, например, symphonic black или progressive melodic power. Впрочем, неискушенному че-ловеку разница покажется небольшой. Для неподготовленного слушателя практически любая композиция покажется какофонией, грохотом чего-то под непрерывный стук и скрип чего-то и завывания кого-то. Не буду скрывать, мне тоже так раньше казалось. Но если прислушаться и попытаться понять, слуху откроется умелая смена ритмов, ор-ганичный вокал, мастерские гитарные соло и совершенно незаметная сначала гармо-ничность композиции. Сами инструментальные записи, если их исполняют опытные му-зыканты, на самом деле великолепны. Звук гитар, как правило, нарочно искажается, что и придает музыке «тяжесть», но само произведение этот факт отнюдь не уродует, и даже напротив. И вокал – в большинстве случаев голоса певцов очень и очень неплохи (знающие люди понимают меня). Лишь в некоторых стилях, таких, как, например, dead, основным приемом пения является гроулинг, что не дает по достоинству оценить голос. Но это – дело вкуса.
А тексты! Не поленитесь, найдите несколько альбомов русских metal-групп, послушай-те, или хотя бы отыщите распечатки текстов! Вы будете поражены, когда узнаете, о чем поют на сцене люди в черной коже, прыгая с гитарами и размахивая длиннющими гривами. Как бы это ни звучало, но я не знаю ни одного примера в современной музы-ке, где раскрывается душа человека, где воспеваются искренняя любовь, вера в идеа-лы, благородство и самоотверженность, познание собственного «я» и обретение покоя (разумеется, воспеваются не всегда прямым текстом, а все чаще на уровне метафор, зато каких красивых!). Это именно так, пусть мои слова и звучат, возможно, с некото-рым пафосом. Сразу оговорюсь, что это не всегда относится к, например, стилю black metal, где основными темами являются мистицизм, а то и сатанизм, а также к некото-рым другим образцам. Но в целом «металлическая» музыка являет собой, условно го-воря, гимн Истине. Истине Непреложной, Истине Бесконечной, не той, что пытаются навязать нам западники и уголовники, не эгоизму и стремлению жить за счет других, а Истине, что стоит в основе мироздания.
И в чем же выражается то, чему учит неформалов их музыка? Я отвечу и на этот во-прос. Дело в приобретенных убеждениях и моральных принципах, в самих взглядах на жизнь.
Вот пример из иной субкультуры. Возьмем приверженцев «черной» музыки, то есть рэ-перов. В чем заключается их идеология? У них существуют так называемые «понятия», то есть некая замена морально-нравственным законам. Сразу скажу, что «понятия» (только более приближенные к тюремным правилам) еще шире распространены среди гопников. Но мы не о них, а о рэперах. «Понятия» рэперов заключаются в постоянном киче своими деньгами, возможностями и положением в криминальном мире. Иными словами, это у них показатель «крутости», и чтобы казаться сильнее, у них принято наплевательски и свысока относиться ко всем прочим людям, и особенно к своим анта-гонистам, то есть неформалам. Проще говоря, если рэпер проколол себе какую-нибудь часть тела, сделал «понтовую» татуировку, спустил штаны ниже колена, напялил кепку набекрень, затянулся косяком с марихуаной и ухватил за ягодицу стоящую рядом «чик-су» (девушку, в переводе на русский), значит, он настоящий «нигер» и за это ему «респект». И в этом суть глубоко порочного хип-хоп движения.
Что до русских неформалов, то не в этом их цель. Согласитесь, глупо смотрелся бы ме-таллист, говорящий приятелю: «Йоу, чувак, моя цепь толще твоей. И блестит! А телка моя грудастее!». Не побоюсь сказать, что неформалы связаны между собой почти что братскими узами, и распри в их среде – явление крайне редкое. Но и взаимные обиды, как правило, быстро забываются.
Упомянув о гопоте, скажу, что любой неформал, даже позер, НИКОГДА не отнимет чу-жого добра у кого бы то ни было. И не надо путать «гоп-стоп», то есть ограбление, с «аскерством», то есть с просьбой немного подсобить финансами (последнее явление распространено среди панков).
Думаю, дальнейшие попытки сравнения с уголовниками неуместны, посему очень ко-ротко упомяну о теперешней самой модной тенденции среди молодежи – гламуре.
Верно говорят, что блондинка – это не цвет волос, а состояние ума, или даже так - ди-агноз. Не хочу никого этим обидеть, но если хотя бы издали понаблюдать за общением гламурных девушек (да и молодых людей), станет ясно, что сказанное только что – правда. Судите сами – постоянный мат-перемат (ей-богу, так и есть, что бы они сами про себя в этом отношении ни говорили!), минимальное использование литературного русского языка, огромное количество американизмов в речи, а уж темы разговоров… опасаюсь, что, говоря о них, сам вывихну себе психику, потому не обессудьте, я про-молчу.
Возможно, у вас сложилось впечатление, что я «выгораживаю» неформалов и «опус-каю» всех прочих, но это не так. Просто о недостатках первых я уже упомянул, и те-перь провожу сравнение с «конкуренцией» и врагами.
Именно так, врагами. Не в почете ныне неформальное движение у масс. Кого на улице ни спроси, каждый считает, что кроме зла рок-культура ничего не несет. Что ж, это их мнение. Не всем дано трезво взглянуть, и уж тем более понять. И не будем осуждать за это людей – в том нет их вины. Даже скорее наоборот – в том их заслуга. Ведь помните, я говорил, что любая мода не несет ничего хорошего? Так и здесь. Пока неформальное движение течет вне потока широких масс, оно сохраняет свою суть. И чем меньше пуб-ликуется о нем репортажей, чем меньше звучит тяжелая музыка на радио (кроме от-дельных специализированных радиостанций), чем более удивленные и, может быть, даже неприязненные взгляды вызывает человек в цепях и коже на улице, тем чище сущность неформальства, тем меньше разговоров о длинноволосых людях в среде, от них далекой, тем меньше алкоголиков-позеров. Благо жить простым людям неформалы (в отличие от тех же гопников) не мешают, и пусть эти самые люди ищут иной путь к Истине (а такой путь, по сути, один, не считая пути истинного нонконформиста-неформала, но в случае неформала пути эти должны переплестись). Самое главное, чтобы человек (особенно молодой, ведь именно ему строить будущее) не поддался дья-вольскому искушению и не ступил на тропу, ведущую в пропасть.
А неформал избрал свой путь. И помогут ему в обретении Истины его благородные убе-ждения, идеалы и принципы. И аккорды музыки.
И чтобы убедить вас в правдивости моих слов, я приведу несколько цитат из русскоя-зычных металлических песен. Надеюсь, они произведут должное впечатление.


Лучом рассвета открой глаза убогим,
Верни нам разум, одари теплом,
Под песни ветра веди назад к истокам,
Где небо вечное на Русь сошло…

…Дан завет, иного нет:
Свет – вот оружие…

…Спой мне, ветер, песнь
О добре и зле,
Кто мы есть на грешной земле…

…Верни им небо,
Хозяин света и любви…

…Боже, дай мне побольше сил…

…Будь свят, скорбный удел.
Да святится Твое имя…

Не плачь, не жалей, не зови,
Слабому – плеть, вольному – воля.
Имя свое к солнцу неси
В теплых ладонях…

Путь к Небу будет не длинней,
Чем жизнь…

…Самый честный – всегда
Лишь под небесным покровом…

…Вера есть – до конца…


…Ангел, там, на небе,
Ставит в окна по свече…

…Останься загадкой
Для тех, кто чужой,
Пусть непонятной,
Но русской душой…

…Но где же, где,
Где же Царствие Твое?..

Научи себя быть светом там, где тьма…

Крылья есть у всех,
У каждого свой путь наверх,
Есть у каждого своя
Дорога в никуда.
Грешных и святых,
Нищих и царей земных
Одинаково пытает
Разная судьба…


Разумеется, вы не могли не заметить, сколь на самом деле велико влияние христианст-ва на тяжелую музыку. Теперь, я полагаю, окончательно развеяно убеждение, что все поголовно рок-музыканты – сатанисты или что-то наподобие. И вот осознания этого я и хотел добиться, чтобы дать понять, как же все-таки тесно переплетается путь истинно-го неформала с путем обретающего Свет.
Отсюда и вывод, что главное для неформала – нравственность и духовность, и, как следствие, неприятие лжи, грязи, спеси и гордыни современного мира, порочного и безразличного, враждебного русскому человеку.
И в заключение приведу цитату из еще одной песни, очень хорошо отражающей тепе-решнюю жизнь:

Этот город спасать уже поздно –
Либо сгинь, либо спи, как и все.
Быть оракулом стало не модно,
Ловкий фокусник больше в цене.

К черту правду, обман веселее!
Вверх протянуты тысячи рук.
Толстый слой мишуры, а за нею…
Боже мой, как прекрасно вокруг!

А если лаконично, главная цель неформального движения – сохранить человека как такового. Вот так вот.