Анаит

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Анаит (Անահիտ)
[200x277] Литая бронзовая голова статуи богини Анаит (2-4 в.в. до н.э.) на почтовой марке, выпущенной в Армении 2007 г.
Мифология:	Древнеармянская мифология
В иных культурах:	Артемида, Афродита, Анахит, Дали, Диана, Ниити

Ана́ит (арм. Անահիտ) — в Древнеармянской мифологии богиня-мать, богиня плодородия и любви, дочь (или жена) Арамазда. Отождествлялась с персидской Анахит, древнегреческими Артемидой или Афродитой, древнегрузинской Дали, древнеримской Дианой и древнеегипетской Ниити. Историки называют ее Великой госпожой, покровительницей и защитницей Армянской земли. Ее золотая статуя стояла в главном храме Ереза (иначе Ерзнка) на берегу Арацани - Ефрата[1].

Великая госпожа

Анаит считалась главной богиней в древнеармянском государстве, покровительницей армянских царей. Так царь Трдат восхвалял Великую Госпожу Анаит, называя ее «славой нации и дарующей жизнь, целомудренной матерью, дочерью великого и доблестного Арамазда». Празднованиями в ее честь начинался праздник созревания урожая во время празднования Навасарда (древнеармянского Нового года) (15 августа). Во время этих праздников тысячи поломников собирались у храмов богини. Празднования сопровождались песнопениями, плясками, спортивными соревнованиями и пирами. В жертву Великой госпоже приносились белые быки с позолоченными рогами, многочисленные стада которых паслись на пастбищах около ее храмов. Именем богини Анаит назывался 19 день каждого месяца по древнеармянскому летоисчислению. Главные храмы Анаит находились в Ерезе, Армавире, Арташате и Аштишате. Гора в Софене называлась «Троном Анаит» («Атор Анахта»). Целый район (гавар) в Ерезе в провинции Акилисена (Екегиац), где находился ее главный храм, назывался «Анахтакан Гавар».

Историки о богине Анаит

Согласно древнегреческому философу и биографу Плутарху (др.-греч. Πλούταρχος) (ок. 45 — ок. 127) храм в Ерезе был самым богатым и величественным в Армении. Во время военного похода древнеримского полководца Марка Антония (лат. Marcus Antonius) (83 — 30 г.г. до н. э.) в Армению храм в Ерезе был разграблен, а золотая статуя богини Анаит была распилена на куски римскими солдатами и в 31 г. до н.э. доставлена в Рим. Древнеримский писатель Плиний Старший (лат. С. Plinius Secundus) (23 г. до н.э. – 79г. н.э.) рассказал, что император Октавиан Август, приглашенный на ужин одним из генералов, спросил о том, что правда ли, что осквернители статуи богини Анаит были наказаны разгневанной богиней. «Нет!» ответил генерал, «Напротив, мне повезло, так как я потчую Вас из посуды, сделанной из бедра ее золотой статуи». Упомянув о каре богини, Октавиан Август скорее всего имел ввиду своего главного в то время противника, Марка Антония, который, прибегнув к вероломству, пленил армянского царя Артавазда III, трагически погибшего в 31 г. до.н.э.. В 30 г. до н.э. римские войска под предводительством Октавиана, который в 27 г. до н. э. объявил себя единоличным императором, вторглись в Египет и подступили к Александрии, куда бежал Марк Антоний, потерпев поражение от Октавиана в битве у мыса Акций. Потерпев еще одно поражение под Александрией, 1 августа 30 г. до н.э. Марк Антоний вместе с Клеопатрой покончили жизнь самоубийством.

Впоследствии армяне возвели новую золотую статую богини Анаит в Ерезе и поклонялись ей до времени принятия христианства при Св. Григории Просветителе.

Дарующая жизнь

Богиня Анаит считалась покровительницей медицины. Паломники направлялись в ее храмы, чтобы получить исцеление. Бюст позолоченной бронзовой статуи богини Анаит, который был найден в Ериндже, недалеко от Эрзрума (современная Турция) в 1870-ые годы, в настоящее время хранится в Британском музее. Его копия выставлена в Музее истории в Ереване, Армения. Именем богини Анаит назывался 19 день каждого месяца по древнеармянскому летоисчислению.

После принятия христианства в Армении в качестве государственной религии в 301 г. поклонение богине Анаит трансформировалось в поклонение Богоматери.