В буквальном переводе с санкрийского камалока означает "место или жилище желаний".
предесловие:
В астральном плане это существа. принадлежащие камалоке. (Индусы называют данное состояние преталока -"Жилище прета". Прета - человеческое существо, утратившее своё физическое тело. но по-прежнему обременённое животной природой (астральным телом). Человек не может вознести астральное тело с собой и поэтому остаётся связанное с ним до тех пор. пока оно не распадётся.
И так жители камалоки это существа утратившие свои физически оболочки и теперь должны пройти через процес очищения. чтобы затем попасть в то счастливое и исполненное мира место, где обитают праведные человеческие души.
____________________
Камалока - это то место, которое часто в литературе описывается под названием ада, чистилища и которое принимается всеми религиозными направлениями как временное пребывание человека после смерт, прежде чем он достигает небес. Подчёркиваем, что камалока- место временного пребывания. ибо вечный ад, о котором по сей день толкуют религиозные фанатика, есть бред невежественной мысли. ненависти и страха. Камалока действительно подразумевает страдания, временные и очистительные по своей природе, вытравливающие те прегрешения, которые были совершены в земной жизни. Это естественно и неизбежно, ибо смерть ничего не изменяет в нравственной и умственной природе человека. Физическое тело утрачивается, но сам человек остётся таким же, каким был на земле!!!
Можно говорить о семи областях камалоки. Эти подразделения астрального плана отличаются друг от друга плотностью, а степень плотности наружной формы обитателя камалоки определяет границу, через которую он уже не может переступить. Существа находящиеся в одной области камалоки, не могут общаться с существами из другой области, как рыба морских глубин не может общаться с орлом, ибо среда обитания первой губительным образом воздействовала бы на второго и на оборот.
Когда физическое тело человека сражено смертью, эфирное тело отделяется от плотного тела. Внутренний повелитель ушёл, и физические органы отныне не более чем агрегаты материи, не способные к восприятию. А повелитель тела, облачённый в серовато-лиловое эфирное тело, удаляется, созерцая панорамы всей своей жизни, разварачивающиеся перед ним в смертельный час во всех захватывающих подробностях. В сей картине былой жизни запечатлены абсолютно все события его земного бытия - и великие и ничтожные. Он видит всё, что прежде составляло смысл его существования: и обманутые надежды, и усилия, и блестящий успех, и неудачу, и привязанности, и антипатии.Связь между физическим и эфирным телом обрывается и человек погружается в покойное и бессознательное состояние.
Те, кто собрался у ложа умирающего, должны с благоговением относиться к нему, е должно нарушать торжественное молчание, уходящий не должен отвлекаться от образа прошедшей жизни. Громкий плач и жалобы могут потревожить умирающего и нарушить сосредоточение внимание его души. Врываться со своим личным горем в тишину, которая поддерживает уходящего навеки, будет и грубо и эгоистично. религия мудро -предусмотрительна, она предписывает чтение отходной молитвы над уимрающим. Благодаря такой молитве оберегается тишина, она защищает и огорождает того, к кому направлены слова.
Через 36 часов после смерти человек высвобождается из пуд эфирного тела, покидает его. Когда физическое тело опускают в могилу, эфирный двойник витает над нею, распадаясь на составные части.,и то неприятное чувство, которое многие люди испытывают на кладбищах, объясняется присутствием этих разлагающихся эфирных трупов.
Человек, уже готовый перейти в камалоку, претерпевает некоторые изменения в своём астральном теле. Астральное тело тело должно приспособиться к процессу очищения, которое необходимо для освобожденпя души человеческой от всего земного. Человек задерживается в каждом подразделении чистилища дотех пор, пока та или иная оболочка из материи не распадётся настолько, что человек сможет свободно передвигаться дальше. Высоко развитый в духовном плане человек, очистивший своё астральное тело ещё при жизни, проходит чистилище без каких либо задержек Он бесприпятствено направляется к порогу эволюции.
Мение развитый человек, ведущий на земле жизнь чистую и праведную. не продававший души за земные блага, пронесётся через чистилище помедленее, но в мирной дремоте, не осознавая окружающего, пока его ментальное тело освобождается от астральных оболочек, и проснётся только в небесной обители.
Что же касается людей которые провели жизнь, потакая своим животным страстям, они пробудятся в той области камалоки, которая наиболее подходит для них.
Посмертные переживания самоубийц, к примеру, существенно отличаются от переживаний умерших от болезни или старости. Если они были чисты и духовны, после смерти их охраняют, и они спят счастливым сном. Но бывают случаи, когда люди сохраняют сознание и продолжают переживать последнюю сцену своей земной жизни, не замечая, что они уже утратили своё физическое тело. Человек же совершивший убийство и казнённый за это преступление, переживает в чистилище вновь и вновь сцены совершённого им убийства и дальнейший ужас своего ареста и казни.
Первре и самое низшее, подразделение чистилища подчинено усорвиям, описанным во многих индусских и буддийских текстах как различного рода "ады".
Человек, попадающий в один из таких "адов", вовсе не избавляется от страстей и дурных желаний. приведших его сюда. Они сохраняются как частица характера и в определённых условиях проявляются вновь.
Человек остаётся узником низших сфер чистилиа до тех пор, пока астральная "скорлупа" не распадётся на столько, чтобы допустить соприкосновение человека с другой областью чистилища.
Атмосфера этого места мрачная, тяжёлая и необычайно печальная.Она наполнина миазмами проявлений зла, враждебных добру. Эти миазмы исходят от людей, притянутых сюда своими порочными страстями. Все желания и чувства, свособные вызвать ужас, находят здесь возможности своего выражения. Это самая мрачная из астральных трущёб. Её отталкивающий вид усугубляется ещё и тем, что в астральном мире человек, переполненый дурными страстями, олицитворяет их своей внешностью. Уродливые формы являются наиболее подходящими оболочками для огрубевших и закостеневших во зле человеческих душ.
В астральном мире нельзя быть лицемером и облекать грязные мысли в покровы добродетели. Каков есть человек на самом деле, таков здесь будет его внешний облик:либо сияет красотой, либо отталкивает своей безобразностью.
Здесь каждый человек является творцом своих собственных невзгод, здесь люди выставляют напоказ все свои страстишки в их отвратительной наготе. Исполненные лютого неудовлетворения, кипящие местью и ненавистью, жаждущие физического удовлетворения, они уже не в состоянии насладиться. а потому рыщут, разьярённые и алчные, по сей мрачной области, толпятся вокруг всех грязных притонов на земле, вокруг публичных домов и кабаков, подстрекая их завсегдатаев к постыдным поступкам и насилию. Тошнотворная атмосфера злачных мест- следствие присутствия привязанных к земле астральных существ выделяют миазмы гнусных страстей и нечистотных помыслов....
Здесть нет наказания, назначенного откуда-то из вне, есть лишь неизбежные последствия всего того, что совершил тот или иной человек в земной жизни. Что посеешь то и пожьмёшь- таков закон всех миров, и избежать этого закона невозможно.
Уроки мироздания строги, но в конце концов они же и милосердны. ибо ведут к эволюции души, к её бессертию.
Второе подразделение астрального плана может быть названо астральным двойником, подобием мира физического. Большая часть умерших людей задерживается на определёное время имено здесь. Это люди, все интересы которых были связаны с тривиальными и обыденными вещами, душа которых растрачена на мелочи. Они не удовлетворены, тревожны, страдают, пытаясь удовлетворить неудавлетворённую силу желаний. Многие из них даже стараются продлить своё пребывание в этом подразделении астрального мира, стремясь войти в сообщение с землёй, ибо она по-прежнему интересует их.
Третья и четвёртая области чистилища немногим отличается от второго подразделения. Они могут быть названы его копией, правда, четвёртая облать более эфирна, нежеле третья. В этих областях остается большинство образованых и мыслящих людей, на протяжении своей жизни занимавшихся преимущественно земными делами. Но духовное просветление не может исходит из чистилища.
Пятое подразделение чистилища обладает уже иными чертами. Оно явственно светится. Здесь располагается материализованое небо, играющее огромную роль в народных верованиях всего мира. Тут и просторные луга краснокожих, и Вальхалла северян, и рай с гуриями для мусульман, и новый Иерусалим христиан - всему находится место в пятом подразделении. Здесь строятся астральные церкви, школы, дома наполняя или материалистическими небеса.
Шестая область чистилища похожа на пятую, но более утонченна. Здесь творческие мысли формируют из святящегося мотериала этой области чудесные ландшафты, океаны, увенчанные снегом горных вершин и богатыми плодами долины, то есть сцены такой волшебной красоты. с которыми не сравнится красота земная.
Седьмое - высшее - подразделение частилища населено теми, кто и после смерти продолжает свои интеллектуальные изыскания. По словам Е.П. Бловатской, многие учёные годами, а иногда столетиями живут в астральной библиотеке, совершенно довольные своей судьбой.Политические деятели, государственные мужи. люди науки находятся в данной области, постепено высвобождаясь из пут астрального тела.
Однако для всех наступает время, когда связь с астральным телом окончательно порывается и душа погружается в бессознательное состояние, правда , не надолго. Затем душа пробуждается от ощущения блаженства, яркого, безграничного, невообразимого для земного сознания- блаженства небесного мира. Так человек переходит к небесному сбору того, что было посеяно им во время земной жизни. к вкушению плодов сей удивительной жатвы.
Вот почему абсолютно во всех религиях мира, сохранивших самые минимальные оккультные знания своих основателей. существуют молитвы по усохшим.
Такие молитвы могут принести пользу. ибл основаны на том же законе вибрции, на котором создан мир.Эти молитвы направляют в чистилие к душе умершего, и они, ударяясь об его астральное тело, ускоряют распад последнего. Каждый может помочь покойникам, посылая к ним мысли любви и желания, что бы они быстрее прошли сквозь муки чистилища и освободились от астральных оков. Нельзя оставлять умерших без подержки мысли любви, которые, словно ангелы-хранители, витают вокруг усопших и помогают им идти вперёд к божественой радости.
(Анни Безант)