"Я за всю страну в ответе" говорят образцовые герои, и прочие "сильные личности". Что-то подобное встречается и в сокращенном исполнении, типа "я несу ответственность за тебя-дурака"... потому "имею право".

Людям гораздо более свойственно "брать ответственность" за кого другого, но только не за свою жизнь. Это фиктивное принятие ответственности за другого служит оправданием собственной безответственности, а заодно оправдывает склонность вмешиваться в чужую жизнь. Мол "раз я за тебя отвечаю, то я за тебя и решаю"... надо полагать, что за индивидуальные действия данного лица будет отвечать кто-то другой?

Ответственность - это способность реагировать на результат каких либо действий, преодолевать последствия изменения ситуации, отвечать вызовам внешней среды. В действительности, как невозможно умереть чужой смертью (только своею), так и невозможно нести не свою, не за себя ответственность. Единственная возможность "быть ответственным" это принять на себя ответственность за свою жизнь. Однако это не приемлемо для людей ведь в этом случае нельзя будет уповать на "происки врагов", "темные силы, что злобно гнетут", нельзя будет найти "крайнего", наказать "стрелочника", а в таком случае тщательно взращиваемое чувство собственной важности будет страдать. Коли не сильномогучие силы помешали значит это Я-Великий допустил ляп.

Посему в стиле "людского способа выживания" помимо фиктивной "ответственности за других", взятой как для самооправдания и индульгирования, принимается политика перекладывания своей ответственности за себя на этих "других". В минимальном варианте это выглядит типа "ты что, зараза, мне насоветовал? Из-за тебя у меня неприятности!", а в более крупном виновато Правительство, Несовершенство Мира, Бог, Дьявол, кто/что угодно еще.
Акт передачи ответственности кому-либо персонально, или партиям, медицине, группировкам, религиозным или иным формированиям является тем самым элементом, благодаря которому человек вовлекается во взаимозависимости. При этом он оказывается в дурацкой ситуации, когда он персонально становится соучастником тех действий, которые он и не совершал лично. Хотя это было сделано от его имени, за счет добровольно отданной им собственной ответственности какой-либо коллективной структуре, "использовавшей" его свободу выбора.
На волне взаимного перекладывания ответственности, и как следствие поисков ответственных за собственные неприятности формируется синдром "бедного деточки". Человек воспринимает себя существом, вечно обижаемым всевозможными обстоятельствами, тёмными силами, нехорошими дядьками, правительством, но считающим себя милым, белым и пушистым. Желая продемонстрировать эту свою пушистость он сам стремится демонстративно пожалеть других "бедных деточек", которые в сложившихся обстоятельствах выглядят "беднее" его самого, беря на себя ответственность за них, и всё начинается сначала.