Определенный набор людских предрассудков, воспитанный в процессе социального программирования называемый принципиальностью и делает людей людьми! Не будучи приверженным к тем или иным моральным или этическим принципам, рано или поздно окажешься в стороне от людской жизни... Так сложилось, что сам людской способ выживания основан на постоянном поддержании, подпитывании всего комплекса этих предрассудков, постоянном участии во всех видах людской деятельности, структурирующей нерассудочное отношение к жизни.
Все это в целом, с одной стороны оберегает человека от встречи с Неизвестным (Навь, Нагуаль), а с другой держит в плену «выдуманного общепринятого мира» (Яви, тоналя), не давая возможности воспринимать ту часть мира, что выходит за рамки описанного набором людских предрассудков. Человек создает себе такую явь, в которой он уже не может не только действовать свободно (не обусловленно текущей «программой»), но и просто жить, предпочитая «собираться/пробовать жить» после выполнения текущей программы... мол «закончу школу тогда вот заживу; закончу институт вот тогда заживу; выйду на пенсию... тогда заживу по-настоящему». А одна программа сменяет собой другую...
В силу косности своего механизма, людской способ выживания заставляет все время земного пребывания тратить на «отрабатывание» многочисленных моральных и этических установок, которые хоть и не он сам придумал, но зато вполне искренне считает своей Жизненной Задачей.
Идея тут в том, что человек должен считать эти программы ценными, должен считать, что это он сам посчитал их ценными (забыть, что его научили пользоваться общепринятым прейскурантом), тогда механизм благополучно работает, делая человека управляемым и послушным, но забирая на себя все ресурсы человека, и лишая его возможности изменить данный стиль жизни на более соответствующий целям выживания.

Сами по себе, отдельные людские ценности могут отличаться в частностях например так называемые «трудоголики» видят ценность в своем труде, а «пофигисты» в своей «свободе»... Кто-то особо ценит в себе «духовность», кто-то «практичность», «приземленность» то есть на первый взгляд вещи взаимоисключающие, разные, но и те, и другие «ценители» находятся в плену у принятой ими системы ценностей, в плену своей принципиальности, а следовательно и той схемы поведения, которая навязывается раз и навсегда принятыми принципами. Вроде и есть у людей свобода выбора, но выбор этот остается внутри набора людских предрассудков...

И тут дело в привязанности, неспособности (нежелании) ВОВРЕМЯ расстаться с ЦЕННЫМ, в данном случае расстаться со своими(?) предрассудками/принципами, признать, что они отработали своё и устарели. Человек уподобляется обезьяне, которую поймали при помощи пустой тыквы с насыпанными в нее обезьяньими вкусностями. Устройство ловушки таково, что лапа свободно проходит через дырку, но не выходит оттуда, если в ней зажата какая-либо «ценность из тыквы». Казалось бы, отпусти приманку и ты свободен, но обезьяна, таким образом, исправно ловится. Вот подобным образом «ловится» и человек становясь, зависим от социума, навязавшего ему свои принципы.
Считается, что быть принципиальным непросто, но почётно, принципиальность якобы, одно из основных качеств отличающих людей от животных. И действительно, разве найдётся хоть одно нормальное животное, которое в ущерб выживанию станет придерживаться каких-то принципов? Постоянное жертвование "ради принципа" забирает у человека массу жизненных сил и делает его неспособным к магической/творческой деятельности требующей наличия свободной персональной силы, надёжно закрепляя его на нижних уровнях иерархии. "Знай своё место это почётно!".