Посылка, согласно которой каждый должен быть либо либералом, либо коммунистом, т.е. политически "правым" или "левым", ложна. Обе стратегии - коммунистическая и либеральная - были испробованы, и независимо от преимуществ, которыми они могли обладать в свое время, ныне они демонстрируют свою несостоятельность. Человеческому обществу необходимо найти концепцию, более отвечающую духу времени.
Кризис, который мы переживаем тот самый, "когда старый порядок умирает, а новый еще не родился". Этот кризис неразрешим в рамках традиционных для ХХ века идеологий борьбы за власть. Современный мир стал настолько сложен и катастрофичен, что ни одна известная форма правления/власти не способна обеспечить безопасность данной системы. Согласно законам самоорганизации система в таком случае может развиваться в одном из двух направлений: либо ассимилировать сложившуюся сложность и перейти на более высокий эволюционный уровень, либо стать более простой деградировать. Этот процесс называется "Бифуркацией" и воспринимается подавляющим большинством элементов системы, в силу их стремления сохранить Status quo, как катастрофа.
В эволюции социальных систем периодически возникают неравновесные ситуации, которые В. И. Ленин именовал революционными, а древнекитайские мудрецы называли "эпохами перемен". И. Валлерстайн использовал применительно к исторической реальности два греческих слова хронос - когда поток событий устойчив и предсказуем и кайрос пространство-время кризисов и трансформаций: "Кайрос это пространство-время человеческого выбора. Это редкий момент возможности свободной воли". Это область, где "каскадные бифуркации" приводят к хаосу, и из хаоса появляется новый, но нелегко предсказуемый порядок, пространство-время, в котором мы все употребляем нашу свободную волю во благо или во зло. И когда это приходит, мы выбираем наш новый порядок. Но когда выбор сделан, в силу вступают законы больших чисел и другие факторы, позволяющие говорить о некоей стабильности развития.
Важно отметить, однако, что в ходе своей эволюции сложные неравновесные системы описывают в пространстве состояний траекторию, отмеченную определенной регулярностью. И то обстоятельство, что в точке, где происходит бифуркация, мы не можем предсказать точную траекторию, отнюдь не мешает нам предвидеть и предсказывать основные закономерности, которые со временем обнаружатся в поведении эволюционирующей системы.
Новая культура, подобно вирусам, соприсутствует воплоти прежних социальных организмов, инициируя мощный конфликт между централизованной иерархией и сетевой культурой, между администратором и творцом.