существа обладают Природой Будды», — говорится в «Нирвана сутре».

У.Г.: Почему люди вообще задают этот вопрос? Я никогда не стану задавать себе этот вопрос вовсе. И почему он спрашивает меня: «Как стать счастливым? Почему я не счастлив?». Если бы вы спросили меня: «Ты счастлив?», — то я бы сказал: «Я не знаю. Что вы подразумеваете под [словом] «счастлив»? Что такое счастье?». Это не хитрый ответ, а фактический ответ, потому что я никогда не думаю в терминах счастья или несчастья. Потому что это всё чувства. Понимаете, ты ощущаешь некое чувство. [Например], половое чувство вчера. В какой-то другой день — чувство, которое в тебе вызывает цветок; своеобразное чувство, которое хромая женщина, идущая по улице, вызывает в тебе. Все эти чувства имеют точь в точь одинаковую природу, нет абсолютно никакой разницы! То есть, это всё чувства в тебе — одно за другим, одно за другим, они приходят в тебя. Вот здесь ты это чувствуешь. Но поскольку ты не знаешь, что это чувство возникло в результате того, сего, или другого… Я не знаю.


У.Г.: Я не знаю, что это за чувства! Я знаю, что нечто вызвало во мне это чувство — красота цветка, улыбающееся лицо, или что-то еще — вызвало во мне. Я забываю об этом, и всё. Но я не связываю это чувство — «из-за этого». Не «цветок вызвал это чувство во мне» — я не связываю эти две вещи между собой. Потому что это чувство является точно таким же, когда я поворачиваюсь к другой вещи — хромой женщине, идущей на костылях, — которая тоже вызывает чувство. Я не называю его «сочувствием». Возможно, люди его так называют — из сочувствия ты испытываешь это чувство: «Ах, эта бедная женщина идёт на костылях.» Но вот одно чувство, и вот другое чувство. И кто-то, скажем, тебя раздражает за завтраком каждый день. То, что вы называете раздражением, является чувством здесь. То есть, это не так, что ты пытаешься кого-то понять — нет, нет, невозможно понять человека, который раздражает тебя всё время. Это уловка ума: «Ты должен понять этого человека.» И очевидно, что это раздражение; другой человек делает нечто раздражающее, но внутри это вызывает чувство, которое не отличается от любого другого чувства.

Собеседник: Оно может быть тем же самым?

У.Г.: Оно в точности то же самое, потому что ты не пытаешься выяснить, что это за чувство, и как оно отличается от полового чувства, или чувства гнева, или чувства раздражения. Ты не знаешь, ты просто испытываешь эти чувства, идущие вверх-вниз; ты начинаешь осознавать эти чувства.

Собеседник: Вы не сравниваете одно чувство с другим?

У.Г.: Ты не знаешь, что именно вызвало это чувство в тебе.

http://pfyffenegg.wordpress.com/2012/05/18/%d0%be-%d1%87%d1%83%d0%b2%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b0%d1%85/