В истории России православие играло огромную роль. Церковь - основной институт, который воспитывал человека. Русская община - христианская община. Приходский священник был центральной фигурой русской жизни. В борьбе с пьянством, развратом и смутой правительство опиралось на священника. Священнику и дьякону поручалось обучение грамоте прихожан. Обучали в трапезной при церкви сначала букварю, потом по часослову и, наконец, по псалтырю. Обучали грамоте каждого пятого крестьянина, не говоря уже о городских служивых и торговых людях. В школе при монастыре или церкви ребенок начинал свое познание истины, любви и чистоты, учился бороть с дурными помыслами, праздностью, корыстолюбием. Церковь занимала видное место в соц. работе, охватывая основные потребности человека: соц. религию, культуру, образование. Церковь занималась воспитанием детей. Она обучала нормам поведения человека от рождения до смерти, требовала уважения к власти, приучала отвечать за свои поступки. Особая роль отводилась исповеди. Ребенок, исповедуясь с 7 лет, самостоятельно анализирует свое поведение, сам дает нравственную оценку добру и злу. Смысл жизни крестьянина -спасение души. Религиозное воспитание - после реформы 1861 г. просветительское движение развивается среди духовенства. Духовенство выделяет деньги, помещения для школ (в год открывалось до 100 школ). Однако деятельностью духовенства были недовольны земства и интеллигенция, начинается борьба за присоединение этих школ к Министерству народного просвещения. Только после вступления на престол Александра 3, с 1882 г. начинается возрождение церковно-приходских школ. Кроме них, в ведении синода были школы грамоты, в которых преподавали закон божий, церковное пение, церковно-славянское чтение, русское чтение, письмо и начальная счисление. Программа приходских школ была шире. Преподавалась арифметика, сведения из церковной и отечественной истории. Со времен в них оыло организовано обучение ремеслам: столярному, слесарному, башмачному делу - сегодня 13. В школах были созданы библиотеки. Христианское воспитание - детей следует рассматривать в системе соц. воспитания с позиции влияния веры православие на личность. Православие определяло мировоззрение, мышление, талант русского человека. Православный храм - центр эстетического воспитания. Православная вера - основа русского патриотизма. С христианским воспитанием связаны нравственные черты - русское благодушие, простота, сердечность. В семейном воспитании важное место занимали крестный отец и мать. Крестный отец - духовный наставник, крестная мать - вторая мать. К.Д. Ушинский о религиозном воспитании. Его идея о народности школы, отвечающим потребностям простых людей, была подхвачена другими педагогами и давала прекрасные результаты. Вопросы религиозного воспитания в его сочинениях имеет ключевое значение: «Все, чем человек, как человек может и должен быть, выражено в божественном учении и воспитание остается только, прежде всего и в основу всего положены истины христианства. Оно служит источником всякого света и всякой истины и указывает высокую цель всякому воспитанию». Воспитание ребенка достигает успеха, когда на него в равной степени влияют церковь, семья и школа. Религиозное воспитание человека происходит на протяжении всей жизни. Главным направлением Ушинский считал воспитание любви к родине. Из бесед священномученика Владимира, митрополита Киевского и Галицкого о причинах дурного воспитания в наше время: родители виноваты больше всех в том, что дети дурно воспитаны; дурные привычки получают не в школе, а приносят из дома; если родители при детях позволяют себе плохо говорить о духовной и светской властях, их распоряжениях, тогда и дети потеряли уважение к родительской власти; необходимо воспитывать в сердцах детей - справедливость, правдивость, отвращение ко лжи, чувство стыда и т.д.