Чтобы доказать состоятельность предложенной мною логической конструкции, мы с вами отправимся за фактами. Поскольку в нашем распоряжении нет машины времени, нам придётся довольствоваться настоящим. Такой приём возможен и целесообразен. Ведь разворачиваясь в настоящее, действительность несёт на себе многочисленные отпечатки прошлого.
Что же нам следует искать? Что из имеющегося в нашем времени способно преобразовать историческую гипотезу в теорию? Давайте подумаем… По идее мы должны зацепиться за нечто неподатливое на изменения, консервативное, более того, по существу постоянное, и при этом, разумеется, лежащее в поле нашего исследования. За что же? Мы говорили об этом факторе, читатель. Это – женское свойство сравнивать и оценивать мужчин, отбирать среди них достойных, отбраковывать тех, кто не удовлетворяет женскому идеалу. Пройдя через века и тысячелетия, это свойство не могло изжить себя и не могло измениться по своей сути. Чтобы оно исчезло, должен прекратить своё существование женский пол.
Но это, так сказать, глубинное, сущностное свойство. На поверхности лежит, являясь средством его реализации, женский отказ мужчине. Вот что мы должны искать. Эка невидаль, возразят нам, сегодня отказ мы встретим на каждом шагу. Да, встретим и… пройдём мимо. Ибо нам нужен не просто отказ, а овеществлённый отказ. Он должен, он обязан сохраниться. Где его следует искать? В традиционных обрядах сватовства.