Без заголовка
01-11-2007 21:59
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
Это цитата сообщения AlexanderAsk Оригинальное сообщение
Про некоторые слова и смысл.
В сложном и многообразном мире мы живём. А мир полон загадок, всевозможных тайн и недомолвок. Хочется отмахнуться от непонятного, рубануть с плеча и сказать этак резко и, как оно кажется, по существу: "Ерунда, бред сивой кобылы, абсурд, галиматья, нонсенс!" - Ну, дескать,- "хватит разводить антимонии" да "нести ахинею". "Ересь, чушь, чепуха, идиотизм! Кретинизм какой-то!" И вообще,- "довольно наводить тень на ясный день (или плетЕнь!)!"
"Quot capita, tot sensus" – "Сколько людей, столько мнений" – гласит эта латинская поговорка. Понимать одно и то же можно по-разному. А не понимать? Тут оттенков, граней и разновидностей ещё больше.
Сегодня вот делал =>этот playcast и вспомнил о смысле этого слова - "абракадабра". Многими людьми это слово -"абракадабра"- считается ничего не значащим. Но оказывается, что это заблуждение. Это слово арамейcкого языка, состоящее из двух частей: avra (или abara), означающее "сделаю", и k'davra означающее "как говорю". Таким образом, "абракадабра" буквально означает - "сделаю как говорю". Или если заглянуть ещё дальше, то можно будет прочитать, что слово "абракадабра" – древнее заклинание, отсылающее всякие недобрые силы как можно дальше. Со стороны – для людей, по понятным причинам, мало знакомых с древними языками – это набор звуков. И такой вид непонимания – "непонимание профанов" – или по-латыни -"непосвящённых".
Другой вид непонимания – абсурд, то есть глупость, нелепость, ерунда. А почему? Очень просто: "ab-surdus" – латинское понятие (вспомним сурдоперевод). Означает: "от глухоты". Т.е., когда что-то недослушали, а потому и не поняли. Не вслушивались внимательно, – вот и не удалось разобраться. Это – непонимание скорее возрастное. (Хотя не исключено, что говорили вполголоса, тихо – "под сурдинку").
Иногда не понимают от чрезмерного умничанья. В XV веке химики во главе с известным Парацельсом долго спорили, но к решению так и не пришли: как применять сурьму и можно ли её считать безвредной пищевой добавкой? А дело было вот в чём: настоятель монастыря, некто Василий Валентин, подсыпал сурьму в корм свиньям. Животные стали стремительно набирать в весе. Предприимчивый настоятель решил опробовать своё открытие на послушниках. Всё бы хорошо, да в ходе эксперимента братья начали один за другим отправляться в мир иной. Оставив после себя новое название сурьмы – "анти-мония" или "против – мон-ахов" – в переводе с древнегреческого. А пока химики спорили, что же такое сурьма – отрава или пищевая добавка, в народе появилась фраза – "разводить антимонии": "Болтать ни о чём". "Без всякого смысла". "Нести всяческую ахинею". "Умничать".
Вот и "ахинея", слово куда более преклонного возраста. В Древней Греции, в центральной её части, – в Афинах, а ещё точнее – в языческом храме богини Афины, случалось учёным и поэтам почитывать свои произведения. Но людям простым и необразованным, так сказать "тёмным", многое из произносимого там оставалось непонятным. Народ тихо роптал, типа: "Они хоЧУт свою образованность показать!". Кстати, этот языческий храм, где общались "сливки общества" назывался по имени богини покровительницы города – Атеней, позднее Афиней. Он и дал впоследствии определение мудрёным речам учёных мужей: "Афинея". Или в нашем славянском произношении: "ахинея". Вот так и родилась глупость от незнания.
Где сложно и непонятно, там, с точки зрения не очень внимательного слушателя – "галиматья". Поблагодарим за столь звучное слово средневековую Францию. На заседании суда один адвокат никак не мог разобраться, чего хочет владелец петуха по имени Матиас. (Матиас – имя владельца петуха). Этот крестьянин, наверное, был духовным наследником афинских, римских и прочих зевак. Когда потребовалось изложить суть дела на известной каждому тогдашнему школьнику латыни, Матиас вместо того, чтобы сказать "gallus Mathiae" – "петух Матиаса", брякнул: "galli Mathias" – "Матиас петуха" - т.е., Матиас принадлежит петуху, а не наоборот. (Мдя...) За что и был изгнан из зала суда. Птицу незадачливый Матиас безвозвратно утратил, зато вошёл в историю человечества, как автор "галиматьи". Ещё можно сделать и такой вывод, можно написать даже - главный вывод из этой истории - наши глупости в чистом виде – от неуверенности в собственных знаниях.
Что говорить/писать, даже грамотные бурсаки – средневековые школьники – испытывали затруднения с учёной латынью. Они частенько от нежелания понять и узнать новое, непонятное и сложное обзывали "герундой",- от латинского "герундия"» – особой формы глагола.
Вообще, непохожее и непонятное настораживает. Непонятное – значит неприятное и, в конце концов, не принятое. В том же средневековье греческое слово ’άιρεσισ ("гайресис") – "выбор", стало означать "образ жизни", а затем и "религиозная секта". Впоследствии этим словом крепко заклеймили тех, кто старался вести иной образ жизни и отстаивать право на собственный выбор. "Кто не с нами, тот против нас" – еретик. А его выбор – самая обыкновенная ересь и ничего больше. Тут на лицо непонимание идеологическое. Непонимание инакомыслия...
Другой вид глупости, но очень похожий – неприятие чужого . "Что же это он, сам по себе, а мы думали приличный человек..."- так, должно быть приговаривали и древние греки, большие любители всё делать сообща, так сказать, коллективно. ’Ιδιος ("Идиос") – значит "собственный", "частный", "особый". Идиома – особенное выражение, только этому языку свойственное. А вот "идиот" – "частное лицо", не охваченное коллективом. В эпоху не очень-то оснащённую средствами связи, как ни посмотри, – трагедия. Отсюда – отсутствие возможности приобщится к знаниям, умениям и навыкам... Идиотами греки и называли неучей, людей невежественных и тёмных. Главный недостаток которых, по представлению прочих сограждан – ярко выраженная обособленность. "Быть себе на уме",- значит, вообще без всякого ума. Это и есть безумие или идиотизм. Мдя...
В отличие от язычников христиане поступали человечнее. Всякого, кто действительно лишился разума, добропорядочные французские католики брали под крыло паствы. Юродивых, убогих, блаженных они милостиво называли christiani (христиане), или по-французки crétins. До сих пор состояние полного непонимания, но чистой, как слеза, наивности представляется совершенным кретинизмом. Это уже скорее диагноз. Врождённое непонимание происходящего, от чего данному отдельному человеку хорошо и прекрасно, а взаимопонимание его совсем не заботит.
Бытует глупость благоприобретённая, т.е.,- от желания показаться менее глупым,– нонсенс. Буквально: "беЗ–смыслица". Отсутствие "сенса" – смысла. Наиболее тонкий вид глупости. Он требует серьёзной теоретической подготовки. Это особое, изысканное недопонимание в среде всякого рода учёной братии.
Бессмыслица, как видим, бывает всякая: от непосвящённости, от возраста, от недостаточных знаний, от избыточных знаний, от нежелания понимать другого, врождённая и благоприобретённая.
Да... От античности и средневековья мы унаследовали не только науку и культуру – основы сегодняшнего человеческого взаимопонимания, но и внушительный запас возможностей не понимать друг друга. Остаётся только пожелать всем нам как можно реже пользоваться этими проверенными во времени средствами общения. Ведь такое общение только разобщает.
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
Это цитата сообщения AlexanderAsk Оригинальное сообщение
Про некоторые слова и смысл.
В сложном и многообразном мире мы живём. А мир полон загадок, всевозможных тайн и недомолвок. Хочется отмахнуться от непонятного, рубануть с плеча и сказать этак резко и, как оно кажется, по существу: "Ерунда, бред сивой кобылы, абсурд, галиматья, нонсенс!" - Ну, дескать,- "хватит разводить антимонии" да "нести ахинею". "Ересь, чушь, чепуха, идиотизм! Кретинизм какой-то!" И вообще,- "довольно наводить тень на ясный день (или плетЕнь!)!"
"Quot capita, tot sensus" – "Сколько людей, столько мнений" – гласит эта латинская поговорка. Понимать одно и то же можно по-разному. А не понимать? Тут оттенков, граней и разновидностей ещё больше.
Сегодня вот делал =>этот playcast и вспомнил о смысле этого слова - "абракадабра". Многими людьми это слово -"абракадабра"- считается ничего не значащим. Но оказывается, что это заблуждение. Это слово арамейcкого языка, состоящее из двух частей: avra (или abara), означающее "сделаю", и k'davra означающее "как говорю". Таким образом, "абракадабра" буквально означает - "сделаю как говорю". Или если заглянуть ещё дальше, то можно будет прочитать, что слово "абракадабра" – древнее заклинание, отсылающее всякие недобрые силы как можно дальше. Со стороны – для людей, по понятным причинам, мало знакомых с древними языками – это набор звуков. И такой вид непонимания – "непонимание профанов" – или по-латыни -"непосвящённых".
Другой вид непонимания – абсурд, то есть глупость, нелепость, ерунда. А почему? Очень просто: "ab-surdus" – латинское понятие (вспомним сурдоперевод). Означает: "от глухоты". Т.е., когда что-то недослушали, а потому и не поняли. Не вслушивались внимательно, – вот и не удалось разобраться. Это – непонимание скорее возрастное. (Хотя не исключено, что говорили вполголоса, тихо – "под сурдинку").
Иногда не понимают от чрезмерного умничанья. В XV веке химики во главе с известным Парацельсом долго спорили, но к решению так и не пришли: как применять сурьму и можно ли её считать безвредной пищевой добавкой? А дело было вот в чём: настоятель монастыря, некто Василий Валентин, подсыпал сурьму в корм свиньям. Животные стали стремительно набирать в весе. Предприимчивый настоятель решил опробовать своё открытие на послушниках. Всё бы хорошо, да в ходе эксперимента братья начали один за другим отправляться в мир иной. Оставив после себя новое название сурьмы – "анти-мония" или "против – мон-ахов" – в переводе с древнегреческого. А пока химики спорили, что же такое сурьма – отрава или пищевая добавка, в народе появилась фраза – "разводить антимонии": "Болтать ни о чём". "Без всякого смысла". "Нести всяческую ахинею". "Умничать".
Вот и "ахинея", слово куда более преклонного возраста. В Древней Греции, в центральной её части, – в Афинах, а ещё точнее – в языческом храме богини Афины, случалось учёным и поэтам почитывать свои произведения. Но людям простым и необразованным, так сказать "тёмным", многое из произносимого там оставалось непонятным. Народ тихо роптал, типа: "Они хоЧУт свою образованность показать!". Кстати, этот языческий храм, где общались "сливки общества" назывался по имени богини покровительницы города – Атеней, позднее Афиней. Он и дал впоследствии определение мудрёным речам учёных мужей: "Афинея". Или в нашем славянском произношении: "ахинея". Вот так и родилась глупость от незнания.
Где сложно и непонятно, там, с точки зрения не очень внимательного слушателя – "галиматья". Поблагодарим за столь звучное слово средневековую Францию. На заседании суда один адвокат никак не мог разобраться, чего хочет владелец петуха по имени Матиас. (Матиас – имя владельца петуха). Этот крестьянин, наверное, был духовным наследником афинских, римских и прочих зевак. Когда потребовалось изложить суть дела на известной каждому тогдашнему школьнику латыни, Матиас вместо того, чтобы сказать "gallus Mathiae" – "петух Матиаса", брякнул: "galli Mathias" – "Матиас петуха" - т.е., Матиас принадлежит петуху, а не наоборот. (Мдя...) За что и был изгнан из зала суда. Птицу незадачливый Матиас безвозвратно утратил, зато вошёл в историю человечества, как автор "галиматьи". Ещё можно сделать и такой вывод, можно написать даже - главный вывод из этой истории - наши глупости в чистом виде – от неуверенности в собственных знаниях.
Что говорить/писать, даже грамотные бурсаки – средневековые школьники – испытывали затруднения с учёной латынью. Они частенько от нежелания понять и узнать новое, непонятное и сложное обзывали "герундой",- от латинского "герундия"» – особой формы глагола.
Вообще, непохожее и непонятное настораживает. Непонятное – значит неприятное и, в конце концов, не принятое. В том же средневековье греческое слово ’άιρεσισ ("гайресис") – "выбор", стало означать "образ жизни", а затем и "религиозная секта". Впоследствии этим словом крепко заклеймили тех, кто старался вести иной образ жизни и отстаивать право на собственный выбор. "Кто не с нами, тот против нас" – еретик. А его выбор – самая обыкновенная ересь и ничего больше. Тут на лицо непонимание идеологическое. Непонимание инакомыслия...
Другой вид глупости, но очень похожий – неприятие чужого . "Что же это он, сам по себе, а мы думали приличный человек..."- так, должно быть приговаривали и древние греки, большие любители всё делать сообща, так сказать, коллективно. ’Ιδιος ("Идиос") – значит "собственный", "частный", "особый". Идиома – особенное выражение, только этому языку свойственное. А вот "идиот" – "частное лицо", не охваченное коллективом. В эпоху не очень-то оснащённую средствами связи, как ни посмотри, – трагедия. Отсюда – отсутствие возможности приобщится к знаниям, умениям и навыкам... Идиотами греки и называли неучей, людей невежественных и тёмных. Главный недостаток которых, по представлению прочих сограждан – ярко выраженная обособленность. "Быть себе на уме",- значит, вообще без всякого ума. Это и есть безумие или идиотизм. Мдя...
В отличие от язычников христиане поступали человечнее. Всякого, кто действительно лишился разума, добропорядочные французские католики брали под крыло паствы. Юродивых, убогих, блаженных они милостиво называли christiani (христиане), или по-французки crétins. До сих пор состояние полного непонимания, но чистой, как слеза, наивности представляется совершенным кретинизмом. Это уже скорее диагноз. Врождённое непонимание происходящего, от чего данному отдельному человеку хорошо и прекрасно, а взаимопонимание его совсем не заботит.
Бытует глупость благоприобретённая, т.е.,- от желания показаться менее глупым,– нонсенс. Буквально: "беЗ–смыслица". Отсутствие "сенса" – смысла. Наиболее тонкий вид глупости. Он требует серьёзной теоретической подготовки. Это особое, изысканное недопонимание в среде всякого рода учёной братии.
Бессмыслица, как видим, бывает всякая: от непосвящённости, от возраста, от недостаточных знаний, от избыточных знаний, от нежелания понимать другого, врождённая и благоприобретённая.
Да... От античности и средневековья мы унаследовали не только науку и культуру – основы сегодняшнего человеческого взаимопонимания, но и внушительный запас возможностей не понимать друг друга. Остаётся только пожелать всем нам как можно реже пользоваться этими проверенными во времени средствами общения. Ведь такое общение только разобщает.
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Без заголовка | AlyonkaRu - Дневник AlyonkaRu |
Лента друзей AlyonkaRu
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»