Из письма читателя моего дневника:
«…может, в дневнике осветить тему подаяния? Много читала, но так однозначно не поняла, насколько безопасно подавать обездоленным. Во многих статьях читала, что на себя карму перетягиваем, проклятия в след получаем, так ли? Я все равно подаю, и бомжам тоже, ведь наше общество их опустило. Порой у меня жуткие муки наступают - беременные, покалеченные… Муж, зная, сразу бежит подает, пытаясь меня закрыть, но их много. Свежий случай: вышла из храма, заранее приготовила, подала всем троим. Поодаль молодая женщина стояла, ей подала, взглядом скользнула и увидела животик - беременная, не русская. У меня защемило, чуть прошла, вспомнила, что еще 50 рублей осталось, вернулась и положила. И, как на грех, хоть и темновато было, это заметила одна из тех, кому раньше подала, и гнать ее стала. Удаляясь, слыша это, еще горше стало. В моей жизни много примеров, когда, желая помочь, я подсаживала людей на подачки и способствовала развитию паразитизма. И не дать не могу, а когда подаю - всегда ли от того благо?»
Тема важная, серьезная, и поэтому я задала вопрос своему надмирному Учителю. Вот что услышала:
Помогать ближним – это требование жизни, это закон, по которому должны жить люди. Всегда найдутся более слабые, обездоленные, увечные, малозащищенные. И тот, кто имеет возможность покровительствовать им или хотя бы оказывать мимолетную помощь и делает это с открытой душой, заслуживает всяческого уважения.
Однако есть некоторые нюансы, которые ставят в тупик тех, кто с доброй душой идет к людям, желая хоть малость облегчить им жизнь. Некоторые их этих нюансов были отмечены в присланном тебе письме.
В первую очередь, речь идет о потребительстве и паразитизме. Не секрет, что в обществе существует определенная категория, которая возвела нищенство в ранг работы и не стесняется при этом использовать подтасовки и другие нечестные методы вытягивания денег. Есть категория, которая при получении подаяния рассматривает его не как аванс, который нужно отработать (молитвой, добрыми делами, благодарением и т.п.), а как законное для себя вознаграждение (за что – это уже другой вопрос). На таком подходе зиждется потребительство. «Вы все мне должны», - это основной постулат их жизни.
Кроме того, есть те, кто не стесняется залезть в чужой карман – вымогая, требуя, угрожая… Это манипуляции, которые заставляют человека совершать то, к чему не лежит душа.
Как же относиться к подаянию как таковому? Как должен поступать человек с чистой, открытой, жалостливой душой? Всем ли нужно подавать? Не грех ли отказывать? Нужно ли отдавать последнее – и когда?
Прежде всего, в конкретной ситуации нужно послушать свою душу. Если в ней возникает диссонанс, нежелание давать подаяние, какие-то сомнения, то это уже сигнал тревоги. Возможно, что человек сам просто не готов к акту милосердия, и тогда поданное с жалостью принесет мало пользы. Но, возможно, подающий здесь не при чем, и сигнал из его души дает основание задуматься о просящем.
Можно отдать последнюю рубаху, только всегда ли от этого польза? Представим такую ситуацию. У матери семеро детей, и она сама перебивается с хлеба на воду. Перед храмом она видит нищего, и подает ему последнюю копейку. В итоге – дети остаются голодными, нищий пропивает подаяние. Правильно ли это?
Нет единого ответа на вопрос относительно подаяния. Помогать нужно однозначно, но адресно, а не абстрактно (при последнем подходе тоже много махинаций совершается). Помогая, всегда нужно слушать свою душу – через нее может давать подсказки Ангел Хранитель. Если ты уверен в том, что в твоей душе нет ни капли сомнения и жалости – отдавай. В этом случае милостыня всегда пойдет на пользу, даже если и пройдет через руки нечестного человека (Господь выложит нужные ситуации). А вот если душа сигналит, что здесь что-то не то, остановись: возможно, твоей помощи ждут другие.
Вопрос о том, что при подаянии ты перетягиваешь на себя чужие грехи, необоснован. Отдавая людям то, что ты готов им отдать, ты совершаешь акт милосердия, который никогда не обернется против тебя.
Очень полезно раздавать милостыню за умерших – таким образом вы вспоминаете их еще раз, т.е. посылаете им через людей благодатные энергии любви и памяти. А молитва, совершаемая при это вами и теми, кто принял милостыню, обеспечивает и обратный энерготок – от поминаемого к живым. Это означает, что круговорот энергий совершается, что служит укреплению пространства и обогащению душ включенных в этот процесс.
«Да не оскудеет рука дающего» - этот тезис направляет людей к совершению добрых дел и помощи ближним. Однако при этом не следует забывать и о том, что добрые дела не должны совершаться формально, с закрытым сердцем, ради показухи и всеобщего одобрения. Такое подаяние – это фарисейство. Любовь к ближнему не должна быть «напоказ». Открыто твое сердце, готова душа, не останавливает Ангел Хранитель – отдавай, молясь о человеке. Но если в душе появляется дискомфорт, остановись и разберись: в тебе ли дело или дискомфорт вызывает ситуация и конкретные люди. В любом случае, если подаяние совершенно с долей сомнения, неискренно, с жалостью, то энергии, которые ты вложишь в подаяние, будут не те, а значит, и польза от этого «акта милосердия» минимальна.