• Авторизация


О подаянии 29-11-2009 22:21 к комментариям - к полной версии - понравилось!


 

Из письма читателя моего дневника:
«…может, в дневнике осветить тему подаяния? Много читала, но так однозначно не поняла, насколько безопасно подавать обездоленным. Во многих статьях читала, что на себя карму перетягиваем, проклятия в след получаем, так ли? Я все равно подаю, и бомжам тоже, ведь наше общество их опустило. Порой у меня жуткие муки наступают - беременные, покалеченные… Муж, зная, сразу бежит подает, пытаясь меня закрыть, но их много. Свежий случай: вышла из храма, заранее приготовила, подала всем троим.  Поодаль молодая женщина стояла, ей подала, взглядом скользнула и увидела животик - беременная, не русская. У меня защемило, чуть прошла, вспомнила, что еще 50 рублей осталось, вернулась и положила. И, как на грех, хоть и темновато было, это заметила одна из тех, кому раньше подала, и гнать ее стала. Удаляясь, слыша это, еще горше стало. В моей жизни много примеров, когда, желая помочь, я подсаживала людей на подачки и способствовала развитию паразитизма. И не дать не могу, а когда подаю - всегда ли от того благо?»
 

 
Тема важная, серьезная, и поэтому я задала вопрос своему надмирному Учителю. Вот что услышала:
 
Помогать ближним – это требование жизни, это закон, по которому должны жить люди. Всегда найдутся более слабые, обездоленные, увечные,  малозащищенные. И тот, кто имеет возможность покровительствовать им или хотя бы оказывать мимолетную помощь и делает это с открытой душой, заслуживает всяческого уважения.
Однако есть некоторые нюансы, которые ставят в тупик тех, кто с доброй душой идет к людям, желая хоть малость облегчить им жизнь. Некоторые их этих нюансов были отмечены в присланном тебе письме.
В первую очередь, речь идет о потребительстве и паразитизме. Не секрет, что в обществе существует определенная категория, которая возвела нищенство в ранг работы и не стесняется при этом использовать подтасовки и другие нечестные методы вытягивания денег. Есть категория, которая при получении подаяния рассматривает его не как аванс, который нужно отработать (молитвой, добрыми делами, благодарением и т.п.), а как законное для себя вознаграждение (за что – это уже другой вопрос). На таком подходе зиждется потребительство. «Вы все мне должны», - это основной постулат их жизни.
Кроме того, есть те, кто не стесняется залезть в чужой карман – вымогая, требуя, угрожая… Это манипуляции, которые заставляют человека совершать то, к чему не лежит душа.
Как же относиться к подаянию как таковому? Как должен поступать человек с чистой, открытой, жалостливой душой? Всем ли нужно подавать? Не грех ли отказывать? Нужно ли отдавать последнее – и когда?
Прежде всего, в конкретной ситуации нужно послушать свою душу. Если в ней возникает диссонанс, нежелание давать подаяние, какие-то сомнения, то это уже сигнал тревоги. Возможно, что человек сам просто не готов к акту милосердия, и тогда поданное с жалостью принесет мало пользы. Но, возможно, подающий здесь не при чем, и сигнал из его души дает основание задуматься о просящем.
Можно отдать последнюю рубаху, только всегда ли от этого польза? Представим такую ситуацию. У матери семеро детей, и она сама перебивается с хлеба на воду. Перед храмом она видит нищего, и подает ему последнюю копейку. В итоге – дети остаются голодными, нищий пропивает подаяние. Правильно ли это?
Нет единого ответа на вопрос относительно подаяния. Помогать нужно однозначно, но адресно, а не абстрактно (при последнем подходе тоже много махинаций совершается). Помогая, всегда нужно слушать свою душу – через нее может давать подсказки Ангел Хранитель. Если ты уверен в том, что в твоей душе нет ни капли сомнения и жалости – отдавай. В этом случае милостыня всегда пойдет на пользу, даже если и пройдет через руки нечестного человека (Господь выложит нужные ситуации). А вот если душа сигналит, что здесь что-то не то, остановись: возможно, твоей помощи ждут другие.
Вопрос о том, что при подаянии ты перетягиваешь на себя чужие грехи, необоснован. Отдавая людям то, что ты готов им отдать, ты совершаешь акт милосердия, который никогда не обернется против тебя.
Очень полезно раздавать милостыню за умерших – таким образом вы вспоминаете их еще раз, т.е. посылаете им   через людей благодатные энергии любви и памяти. А молитва, совершаемая при это вами и теми, кто принял милостыню, обеспечивает и обратный энерготок – от поминаемого к живым. Это означает, что круговорот энергий совершается, что служит укреплению пространства и обогащению душ включенных в этот процесс.
«Да не оскудеет рука дающего» - этот тезис направляет людей к совершению добрых дел и помощи ближним. Однако при этом не следует забывать и о том, что добрые дела не должны совершаться формально, с закрытым сердцем, ради показухи и всеобщего одобрения. Такое подаяние – это фарисейство. Любовь к ближнему не должна быть «напоказ». Открыто твое сердце, готова душа, не останавливает Ангел Хранитель – отдавай, молясь о человеке. Но если в душе появляется дискомфорт, остановись и разберись: в тебе ли дело или дискомфорт вызывает ситуация  и конкретные люди. В любом случае, если подаяние совершенно с долей сомнения, неискренно, с жалостью, то энергии, которые ты вложишь в подаяние, будут не те, а значит, и польза от этого «акта милосердия» минимальна.
 
вверх^ к полной версии понравилось! в evernote
Комментарии (8):
Svet-Zim 30-11-2009-02:21 удалить
СПАСИБО Светланушка! [699x437]
Будда говорил,что просящему дай,а если не можешь,то хотя бы переложи из одного кармана в другой.. У меня тоже были сомнения,насколько кармически связанными становятся люди "просящий-подающий"..И такая гордыня всплывает - так не хочется быть чем-то связанным с человеком.. Как то у меня была головная боль, я проходила мимо просящей и дала ей мелочь..И вдруг у меня прошла головная боль и вся тяжесть..Я испугалась..Получается,что вместе с подаянием мы им отдаем и свои проблемы..Получается,что не перетягиваем карму..Да и вопрос перетягивания кармы очень тонкий.. Подавать в любом случае нужно,т.к. это вырабатывает в нас качество даяния, щедрости с одной стороны,и не нужно быть дураком,не идти на поводу у махинаторов.. с другой,- всегда видно,кто искренне просит,а кто "профессионал". У меня ещё были "сложности" с даянием: дашь мелочь и вдруг выясняется,что именно этой суммы тебе не хватило в дальнейшем..Ответ нашла такой - подал и забудь! Однажды так получилось,что я потратила вес-все денюшки и у меня не было 20 тетри(копеек) на метро...Я не смогла ни у кого попросить,я просто онемела, я искала знакомых в толпе,а вдруг..Потом вспомнила,что на рынке соседка торгует и пошла к ней за помощью)
све-чи 30-11-2009-10:54 удалить
Я ВИЖУ ЕЖЕДНЕВНО ТОЛЬКО ПРОФЕССИОНАЛОВ, много лет занимающихся попрошайничеством всей семьей. удивляют люди,кот им подают. против,чтобы подавали детям,тк с младых ногтей прививается им ,что надо выпрашивать,а не зарабатывать. вообщем,тема сложная. на курсах Норбекова нам тоже было дано задание ответить на подобный вопрос. как правило,люди говорили,что надо подавать ,даже последнее. Оказалось,что это ошибочное мнение. Помогать надо тем,кто не потерял своего стержня,кто вновь поднимется! а не тем,кто пропьет и пойдет сдыхать на помойку. Я,в основном, почти никогда не подаю. Очень редко,когда вижу бабульку,которой на хлеб не хватает. И которая не стоит каждый день на паперти. а то иногда попрошаек видела потом обедающими в дорогих кафе города.... Кстати, практически никогда не благодарят!
Сосна 30-11-2009-11:09 удалить
Спасибо, дорогая Оранта ! Просто какое-то чудесное воздействие имеют Ваши слова!
Artesiana 30-11-2009-16:40 удалить
Я знаю еще такое: что идя в Храм надо подавать милостыню,а вот когда идешь из Храма,то уже нельзя...И еще после покупки хлеба мелочь нельзя давать,так как на ней очень "добрые люди" могут сделать порчу.Остальное по Вашему усмотрению.
Здравствуйте, дорогие братья и сестры Во Христе! Artesiana - порчи не существует. Не позволим суевериям взять верх над любовью! Мы не имеем права проходить перед страждующим, презренно относясь к ним. Хотя бы сказать "держитесь, бабушка!" мы в силах. То, что один нищий озлобился и прогнал того, кому Вы больше дали- сделайте вывод, озлобленному ничего кроме хлеба не давать. А к девушке той подойдите, попросите поделиться бедой. Все мы под Богом ходим. ++++++++++ Светлана, тема, которую Вы решили освятить, очень важная. Я благодарен Вам за это и хочу поделиться с Вами своим небольшим мнением, что диктует мне моя совесть и душа. Нужно сказать, что подаяние - это радость. Нам нужно радоваться и веселиться, зная, что на Земле есть люди, которые реально нуждаются в нашей помощи. Ведь представьте себе, как сложно было делать добрые дела, если бы все отказывались от добра и любви в свой адрес. А тут наоборот- люди радуются, когда им помогают, к ним проявляют любовь. Такое бывает либо в Раю (обществе возвышенных личностей), либо в Аду (обществе приниженных существ) или на нашей Грешной Земле (обществе различных людей). Однако хочу остановиться на таком моменте- я считаю, что ПО-ЖЕРТВОВАНИЕ, должно быть именно жертвой, то есть, с одной стороны, мы должны бороться с жадностью (на Земле нам ничто не принадлежит- лишь по Милости Божьей что-то ценное временно оказалось в данной точке пространства, т.е. кошельке или кармана ), а с другой стороны, это должна быть именно отдача, добровольное действие. Т.е. не должно быть такого, что кто-то к нам пристал, мы нехотя вынули пять рублей и кинули... Суть в том, что мы должны хотеть отдать, гореть душой, искать того, кто проявил бы к нам милосердия и принял (именно такое отношение, я считаю, должно быть у дающего). Поскольку это действительно милость, когда человек помогает нам приобщиться Божественной Любви. С другой стороны, наше пожертвование, должно быть, в первую очередь желанием счастья человеку, желанием, чтобы он постиг Бога. (Подавая хлеб голодному, мы даем ему возможность не умереть от голоду, тем самым у него есть возможность молиться, ходить в храм и пр.) Приведу цитату из бесед митрополита Антония Сурожского: Я вам могу дать другой пример: в другой момент немецкой оккупации, когда это было возможно я преподавал в русской гимназии, и как-то я шел в гимназию, и передо мной шел один преподаватель, уже пожилой человек, который был офицером Белой армии во время гражданской войны, суровый, мрачный, как нам казалось, человек. И мы оба должны были пройти мимо нищего, который сидел при дороге. Преподаватель остановился, снял шапку, что-то сказал нищему, ничего ему не дал, а нищий вскочил на ноги, его обнял, и они расстались. Не я один это видел, видели это и ученики, и когда он пришел в гимназию, его окружили мальчата и девчата: «Он что, ваш родственник, он ваш родной, знакомый? Почему вы сняли шапку перед ним? Почему он вас поцеловал?» И этому суровому человеку пришлось объяснить: «Я шел в гимназию с другого края Парижа пешком, потому что у меня нет денег на метро. И когда я увидел этого человека, я подумал: если я пройду мимо, он покачает головой и подумает: вот еще один сытый, которому дела нет до того, сдохну я с голоду или нет. Я остановился и чтобы ему доказать, что я в нем вижу человека, а не нищего, снял шапку и попросил у него прощения за то, что я ничего ему не могу дать. И он встал и меня обнял». После этого я сам с этим нищим встретился. Оказалось, что он не такой уж голодный, он, профессиональный нищий, зарабатывал за один день больше, чем я - за неделю, но это не важно. То, что этот человек сделал для этого ну, скажем, негодного нищего, бесценно: он в нем утвердил чувство человеческого достоинства, он снял перед ним шапку. И поэтому я всегда так отношусь: я не стану спрашивать, почему ты протягиваешь руку. Если протягиваешь руку, то для того, чтобы я в нее что-то положил, и это все, что мне надо знать. А он ответит перед Богом и перед своей совестью, если он протягивал руку, когда у него карманы были полны. Это не мое дело. И с другой стороны, если мы дадим что-то нищему, и я говорю сейчас не о подачке, а о том, чтобы улыбнуться человеку, приветствовать его, отнестись к нему, как к человеку, если мы так будем поступать, то этот человек может перемениться. Мне судить не о чем тут. И снятая шапка, пол-огурца или грош, который я ему положил в шапку, может быть началом для него веры сначала в человека, а потом и дальше. Пожертвование - это не подачка. Это проявление любви, внимания, понимания к другому человеку. Всегда и везде можно давать нищим хлеб. Это стопроцентная гарантия, что это благое дело (никто не пропьет). Бывает, что некоторые хлеб не берут. Но самое главное, я считаю, это проявить заботу. Т.е. дав человеку хлеб, можно с любовью спросить "что довело вас до такого, что с Вами произошло? У меня нет денег, но может я могу вам как-нибудь помочь?" Обманьщик, "профессионал" - выругается и скажет "Не ваше дело". Ну и Слава Богу! А тот человек, который действительно в беде, от хлеба не откажется (либо если ему нужно другое, например, теплая одежда, прямо с вами поделиться своей нужной). Если Вы выслушаете беду человека, Вы реально можете помочь, допустим, одеялом теплым, или едой делиться. Нужно посоветовать человеку посещать службу в храме (если человек искренне молится в храме, то пройти мимо вообще грех). Мы должны помогать друг другу, все мы братия и сестры на этой Земле. Главное - не бояться предложить подставить свое плечо для поддержки человека. Всякое в жизни бывает. Если беда тяжелая, можно в храме просить помочь других прихожан. Если Вы не будем бояться вникать в чужую беду и пытаться помочь, то все у нас будет. И нам помогут, так как и мы помогает. Самое главное- не кидать монетку просто чтобы "откупиться". И не бояться взглянуть в глаза, как к родному человеку, с любовью, сказать ему "Все под Богом ходим" или если человек говорит "Спасибо"- ответить "Господь и спасет".. Наша теплота, искренность, способна не только помочь людям с телесной нуждой, но и нуждой душевной, и духовной - "профессионал" может тогда задуматься "Почему христиане такие добрые, счастливые, светлые люди? Может и я хочу таким же быть и общаться с такими?". И если человек просит на хлеб, а глаза его хотят выпивки- тогда мы должны дать ему хлеба и воззвать к Богу за помилование всех грехов человечества. Надеюсь, что мое, пусть и несовершенное, видение кому-либо поможет. Да будем мы достойными называться христианами, не будем забывать ближних в беде. Чужая боль всегда больнее. Проявим любовь, и приобщимся Царствию Небесному. Да поможет нам Господь! Спаси Господи!
слова апостола Павла из 13-й главы Послания к Коринфянам: «И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, — нет мне в том никакой пользы» (ст. 3).
Гелена 20-12-2009-14:53 удалить
Вступлюсь за фарисеев - еврейские мудрецы учат, что благодеяние должно быть скромным и тайным - чтобы облагодетельствованный и не знал, кого благодарить. Тогда он возблагодарит Бога, а тот воздаст тебе сторицей.


Комментарии (8): вверх^

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник О подаянии | Оранта - Дневник Оранта | Лента друзей Оранта / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»