Люцифер от лат. lux - свет и fero - несу. Навело на мысль, что латинское lux соотносится с русским "луч". Что там - "люксовый", что здесь - "лучший"... На итальянском так и выходит - luce. Луч - это некая светоносная частица, не просто свет, но часть его. Когда человек не искренен, а держит в уме что-то своё, говорят: "лукавит". Если уходить вглубь веков и анализировать компоновку первослога "ЛУ", получаем любопытную семантику: "Ль" - причастность (будет время, напишу подробно о значениях русских слов на "Л", тут и "льнёт" и "льёт" и "липнет"...), когда что-то было не приемлемо, отторгаемо, так и говорили - НЕ льзя. Звук "У" характеризует удаление. "ЛУ" - удаление от целого, некоей причастности. Метательное орудие назвали "луча", "луща" (копьё), понятен в этом плане "лук", щепу, которую отлучили от чурки назвали "лучиною". Можно вспомнить про излучину реки, растение лук с его лучами-стрелами... лу-пить - тоже понятно (роль составной части "пить" прояснит её употребление в слове воспитывать). Семантика "ЛУ" в русском перекликается с loose в английском. Когда сходила полая вода на реках, оставались отдельные водоёмчики и заболоченные места - лужи. Лужи, лузи, лужки, дают начало понятию "луг", "лужок" (см. словарь Фасмера), который сейчас трактуется как некая поляна. Также лущить, луз-гать (семечки) связано с отделением, отщеплением. Мерещится, что лупа - перхоть по-украински, но могу и ошибаться. Одираемую со ствола кору именовали лубом. Отсюда всевозможные лубки и даже лат.  liber (из *lubro - "лыко, книга") соотносится со  славянским лубом. Лукошко - лу+кошь. "Кошь" если трактовать как некое абстрактное вместилище (казна, сокровищница), с частицей "лу" получаем некую отдельную емкость (для даров леса, например). 

Всегда интересно покопаться в словесах. Так, надо подумать над связью любо, люблю и любой. Подумать над словом "обречённый"... в "обрекли" ясно слышится "речь". Неужели для того, чтобы быть обречённым или обречь раньше достаточно было кому-то что-то изречь? Вот где сила!)))

Многим будет не понятно вообще, о чём я. Некоторые не будут улавливать частности. Славянский язык очень насыщен образами. Понять их суть, а тем более связи с другими всё труднее и труднее. Почему так происходит? Ну, раньше маленький человечек видел что-то и ему называли, объясняли, что это. Теперь же детям сначала рассказывают о петушках, бабочках, росе... (или показывают рисунки в азбуке) и только потом они всё это реально видят. Все образы современного человека становятся ещё более оторванными от реальности, ещё более умозрительными, превращаясь в смысловой пар. А ведь когда ведаешь исходные значения, то и логика преображается, становится более ясной.