В феврале посмотрел несколько любопытных фильмов, трогающих чем-то за душу.

Самый красивый из них, по традиции, из жизни подростков, "Привет, Джули (Flipped)". Драма, чем-то ассоциирующаяся с шекспировскими сюжетами, но на фоне приличных американских мальчиков и девочек, какими они были ещё буквально 50 лет назад, хотя уже тогда многие считали популярность важнее личности.

(Англо-)американская культура лично мне довольно интересна, особенно её стороны, которые прорываются в фильмы как бы бессознательно, эпизодами, в которых личность героя сталкивается с обывательскими привычками и предрасудками. А не те, которые старательно пропагандируются и лежат на поверхности.

Как и в большинстве фильмов (и в жизни) мы видим людей, которые мило улыбаясь тебе в лицо, у тебя за спиной говорят гадости. А иногда не могут удержаться и от того, чтобы сказать эти гадости в лицо уже тебе, не прекращая улыбаться. Отец семейства, который годится, что состоялся как бизнесмен, и прячет от других своё сожаление о том, что побоялся рискнуть стать музыкантом, хотя ему нравилось играть в группе. Прячет так сильно, что публично и едко пытается высмеять соседских подростков, которые таки готовы встать на рискованный путь, и ничуть не боятся рисков и не стесняются своей бедности.

Видим другого отца семейства, который 12 лет прожил в арендуемом доме, пишет картины на запущенной лужайке при этом доме, но ни разу не постарался сделать картинкой саму эту лужайку. Он знает, что из-за этого выглядит позорно в глазах соседей, что отражается и на репутации его детей; но он также знает, что приводить в порядок лужайку - обязанность арендодателя, и поэтому пальцем не пошевелит. И другим не разрешит. Будет жить в говне, если только наводить порядок - обязанность другого. Разруха в головах, да.

Отмороженно сверхопекающие отцы, норовящие прожить вторую жизнь в своих детях, организовав их будущее вплоть до середины их жизни и навязывающие эти свои планы не мытьём так катаньем - тоже типичная черта общества англосаксов.

Старая добрая Америка (тм), в лице деда ГГ, которая ещё не научилась ни врать в лицо из соображения приличий, ни улыбаться, говоря гадости. И которая внутреннее ценит больше, чем внешнее. Конечно, мы-то с вами понимаем, что всё это бугагашеньки, фантомные боли, страдания по ушедшему Золотому веку... который в реальности никогда и не наступал. Из изучения творчества Марка Твена, например, это особенно хорошо видно. Впрочем, пострадать по нему никогда не вредно, если оно даёт нам хороший пример.

Непростая история отношений, влюблённости, скандалы, предательства, сплетни, непонимание, обиды, ложь, разоблачения, успехи и провалы... Много всего, но при такой плотности событий без абсурдов. Хорошее кино, вопщем. Но местами очень грустное. Особенно потому что мы знаем, какое развитие получит американское общество, и понимаем, что причины всех проблем героев носят системный характер и со временем будут только усугубляться, а хэппиэнд - это только октябрьская оттепель, а не наступление вечного лета.

-----

7 жизней.

Неожиданный сюжет, - какой будет развязка, я стал понимать только в последней трети. Парень внезапно, по своей дури становится причиной смерти 7 человек, одна из которых - его любимая. Он не может с этим жить, и пытается как-то компенсировать человечеству тот ущерб, который принёс. Метод для этого выбран спорный, но довольно действенный. К сожалению, летальный. В общем, жалко всех, и понимаешь, что жизнь жестока. Но как-то без привычного налёта цинизма (кто ты Гекубе, кто тебе Гекуба?). Тронуло.

-----

Список Шиндлера.

Стефан Шпильберг (имя и фамилия сами по себе о многом говорят), кажется, попытался снять кино о трагической судьбе ашкеназов в Восточной Европе и о том, как редко было в немцах мягкосердечие. Но вот тут не жалко было никого. Потому что и евреи, безропотно идущие, как овцы на убой ("зачем стадам дары свободы?" или "лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день идёт за них на бой"); и еврейские же вертухаи, за долю малую работающие на нацистов, приводят только к одной мысли - главной трагедией еврейского народа было то, что он был еврейский. И всё по-еврейски трусливо и расчётливо надеялся потянуть время и выкупить свою жизнь деньгами или работой на нацистов.

Они пытались купить себе лучшую жизнь (или хоть просто выживание) на заводе Шиндлера, производя посуду для немцев и полевые кухни для вермахта, который топтал нашу землю? Однорукий инвалид радовался, что вот "недавно его могли расстрелять, а теперь он работает на войну"? Они поди и победам вермахта радовались, - наши ломят! Не зря стараемся, на войну работаем! На всех евреев полтора героя - девушка-инженер, которая настаивала на переделке фундамента барака и старый бухгалтер, старавшийся уберечь от скорой гибели не себя, а наиболее уязвимых, каждый раз рискуя подставить под пулю себя вместо них. Остальные - даже не быдло, а глисты какие-то (я сейчас о героях фильма говорю, в реальности ситуация была всё-таки получше, насколько мне известно). Их топчут, - они дохнут. Жалеть? Кого?

Против наших (особенно белорусских) партизан, истреблявших личный состав и уничтожавших материальную часть оккупантов вплоть до освобождения своей земли, дальше, вплоть до занятия вражеской столицы евреи шпильберга - действительно те самые недочеловеки, чей потенциал ничтожен и кого жалко.

Не трогает и "добренький" рабоарендатор Шиндлер, который стриг купоны на жидах, на их беспощадной эксплуатации (ну хоть не в массовом убийстве с целью ограбления, как в других концлагерях), состоял в нацистской партии, и извлекал из этого массу бонусов, пока вермахт "ломил". А к концу войны, когда стало ясно, что песенка Вермахта спета, стал заниматься вредительством (всё так же оставаясь в нацистской партии). Предатель, саботажник, "перемётная сума", нашим-вашим. Да чума на оба ваших дома, неинтересны мне ваши перипетии. Со скукой и недоумением просмотрел больше 2 часов этот shitдевр. Единственная польза - знаю хоть теперь, о чём он, и могу при случае ввернуть своё веское в культурной конверсации.

-----

Ещё посмотрел "Я четвёртый". Проходной фантастический фильмец на тему борьбы чудесных пришельцев с ужасными. Такой Властелин колец, только без пафоса и в современных декорациях. И бабахов побольше.