В колонках играет - ничегоНастроение сейчас - рабочееТот день был знаковым. Я с другом и подругой пили пиво. Разговаривали. На стене бара антуражная вещица - чугунное литьё начала 20 века. Вспомнилась история... На "Бомбее", в начале ул.Песчаной есть старое кладбище. Сплошь холмики и редкие уцелевшие надгробия с надписями типа "Здесь покоится прахъ раба Божего Хмары Афанасия Николаевича убитого поездомъ .../.../1904 года. Отъ роду 43-х летъ" и т.п. Имелась также надгробная плита в виде огромного чугунного восьмилучевого креста, украшенного вензелями, образами ангелочков, с надписью "Прахъ...младенецъ...1903-1907 г..." и т.д. Потом эта плита исчезла эдак в 1999 году. Я начал сетовать на падение нравов, мол, с могилы ребёнка утащили чугунину, ничего святого... Моё сетование не нашло поддержки у друзей. Мало того что они не разделили моего возмущения, так ещё стали доказывать мою неправоту в оценке этого факта. Хорошие ребята мои друзья, очень близкие. Мы в институте учились вместе. Вместе проводили время. Весело проводили )). А тут вдруг такое непонимание друг друга. Я попробовал найти объяснение этому непониманию. Подруга не имеет детей. Друг имеет сына, но не родного, своих детей нет. У меня двое детей. Это ключевой момент. Теперь открываем Кастанеду в том месте, где дон Хуан рассказывает о "продырявленности" и её влиянии на суждения и поступки оюдей. Мы были обречены не понимать друг друга. Они "непродырявлены" и безупречно-объективны в оценке действительности, а я же... Они категорически не собирались становиться на мою сторону. Даже видя, что мне стало не по себе, что я был пьяный и взбешенный их реакцией. При всей их любви ко мне они не смогли посмотреть на вещи так, как это сделал я. А я готов был расплакаться! Не сержусь на них ни капли. Собираюсь ли я предпринять какие-либо практики, чтобы избавиться от "продырявленности"? Нет.