В наше время ведётся много разговоров о паразитарных установках в человеческой психологии, так называемых манипулятивных предубеждениях и др. нерациональных моделях поведения. При этом умалчивается, что эти же проблемы существуют в масштабах массовой психологии. Безусловно принятые в процессе социализации, эти модели поведения составляют характерную черту каждого в отдельности человека. О персональных манипулятивных предубеждениях вкратце, но толково сказано
в этой цитате.
Идентифицировать массовую паразитарную модель крайне трудно. Тот, в ком зарождаются подозрения в уместности некоторых общепринятых поведенческих стандартов, ступает на скользкий путь неизведанного. Прежде всего подозревающий (п.) обречен пройти стадию внутреннего конфликта, в ходе которого столкнутся рациональная и ортодоксальная составляющие личности. П. предстоит самостоятельно, не опираясь на массовый опыт утвердиться в правильности либо ошибочности сделанных им выводов. Здесь есть риск затеряться на необозримых просторах познания между такими крайностями как солипсизм и полное безволие.
Затем наступает черед конфликта социального. В ходе него п. должен удержаться от соблазна назвать всех вокруг дураками на фоне себя одного умного. Дальше следует принять непростое решение, следует ли переносить на отношения с окружающими свои внутренние убеждения, а когда новые установки всё же скажутся на внешнем поведении п., и окружающие, в силу присущей им стандартной модели определения "свой-чужой", легко вычислят ренегата, то есть опасность, что ему будут предъявлены обвинения в том, что он "не-такой-как-все". Это очередной экзамен на зрелость личности.
Причина того, что паразитарные социальные предубеждения витают по умам людей, проста. В ходе эволюции социума, как известно, выработались такие модели совместного поведения, которые призваны снизить напряженность, отвратить опасность конфликта, ритуализировать его либо полностью рассеять. Они приняли форму общественного порицания, могучего инструмента по управлению индивидуальным сознанием. Но главная цель этих моделей ни что иное, как внушающее опасения поведение индивида-конкурента. Конкурирующее поведение получило достаточно негативных ярлыков, и через механизм социального страха, известного как "совесть", одни индивиды бессознательно пытаются снизить конкурентоспособность других. В большинстве случаев такая саморегуляция срабатывает, и только единицам удается преодолеть барьер массовой терпимости и пассивности.
Отдельная тема - индивиды, снижающие конкурентность другого человека при помощи паразитарных социальных предубеждений умышленно.
Вот приблизительный (и неполный) перечень общественных манипулятивных предубеждений, общая цель которых - попытка навязать общепринятую - а в настоящий момент времени свою - модель поведения. Эти фразы чаще звучат в однородной социальной группе, где люди находятся в состоянии латентной конкуренции. Они призваны снизить уровень социальных претензий конкурента и обезопасить в первую очередь того, от кого исходят. В этот момент им руководят простые чувства - зависть, ревность, боязнь соперничества.
1. "Да вы, батенька, хам."
Попытка индивида, за неспособностью дать адекватный ответ на Вашу активность и раскрепощенность, усовестить "агрессора", включить механизм его "социального страха". Показательно, что хамом скорее всего вас назовет человек, сам склонный к агрессивному доминированию. Вроде как прожженный лгун подозревает во лжи каждого.
2. "Ты что, умнее других?"
Попытка устранить интеллектуальную конкуренцию. Популярно в простонародье.
3. "Тебе что, больше всех надо?"
Попытка снизить общественную активность, свойственную самостоятельно мыслящим личностям, устранить возможного конкурента на лидерство.
4. "Брось, всё равно всей работы не переделаешь!"
Попытка снизить производительную конкурентность ближнего своего.
5. "Не будь белой вороной!"
Не позволяет подняться на новый уровень миропонимания.
6. "Не отрывайся от коллектива!"
Запрет принимать решения самостоятельно
7. "Не высовывайся!"
Тот, кто Вам это говорит, имеет в виду всего лишь "не высовывайся выше меня"
8. "Не жадничай!"
Подавление ресурсного конкурента.
9. "Всё равно у тебя не получится!"
Опасение, что Вы добьетесь большего успеха.
10. "И зачем оно тебе надо?"
Попытка провокатора пропустить Вашу мотивацию через призму его восприятия, внушив тем самым, что оно ценнее, правильнее. Навязывание чужих целей.
11. "Тоже мне, Шаляпин! (Менделеев, Пикассо, Мичурин и т.д.)"
Попытка усомнить Вас в Ваших способностях.
12. "Ты что ненормальный?"
Попытка привести Ваше мышление в колею среднестатистического мыслителя.
Будьте внимательны, когда в ваш адрес звучат подобные фразы. Попытайтесь выяснить что за ними стоит - дружеское ли желание помочь, или козни завистника. Простой ответ "Да! Я Шаляпин!" (Да, я ненормальный!, Да, мне больше всех надо!, Да! Я самый умный! и т.д.) являются "разрывом шаблона", внушают окружающим в первую очередь страх и автоматически выводят Вас на тропу войны. Желаю удачи!
Степень суггестивности разных людей, помноженная на силу массовости общепринятых предубеждений, срабатывает подобно фильтру, сквозь который проходит ровно такое количество конкурентоспособных, агрессивных, самостоятельно мыслящих личностей, чтобы более или менее комфортно распределить между собой сферы и бразды общественного влияния.
Спасибо
igor_Korn за
вдохновение.