Посмотрел 3-ю и 4-ю серии "Достоевского". Наибольший интерес и загадку представляет из себя фигура первой жены Достоевского - Мария Дмитриевна. Кто она? Почему так яростно разрушает всех вокруг себя? Почему любые попытки помочь ей приводят лишь к злобе и ярости? За что она так ненавидит Достоевского? Это лишь первый круг вопросов, призванных помочь понять этот персонаж. Второй круг вопросов интереснее. Что делать с такой дамой, если пути пересеклись? Можно ли с ней гармонично существовать? Можно ли сделать ее счастливой? Кто мог бы ужиться с ней? Попробую ответить на все эти вопросы.

Диагностика Марии Дмитриевны несколько необычна, поскольку она принадлежит к переходному элементу, на краю скачка между рядами. Деструкция, склонность к разрушению, пессимизм - черты конца ряда. К примеру, для начала ряда характерны оптимизм, наивность. Это понятно, весь путь впереди, множество планов. Та система ценностей, которая открылась, сулит еще многие потрясающие открытия впереди.

Другое дело - конец ряда. Система ценностей уже выработала себя, все пути закрыты, остается стучаться в закрытые двери. На самом деле - это Ад на Земле. Мария Дмитриевна как раз находится в этом состоянии. Но в каком ряду? Это самый конец ряда Углерода, точнее элемент Фтор. Фтор является самым сильным разрушителем (окислителем) в таблице Менделеева. Работа с ним крайне опасна, многие его исследователи погибли из-за взрывов в лабораториях. Аналогичные качества проявляет и Мария Дмитриевна.


Мария Дмитриевна живет в Аду, но можно ли ей помочь? Нельзя. Все ее требования хороши лишь до того момента, пока они не удовлетворены. Ровно в тот же момент, когда они будут исполнены, они потеряют для нее всякое значение и будут выставлены новые. Логика, с которой к ней подходит добрый Достоевский, не в помощь. У нее рвется Душа, но она не может этого объяснить словами или привести какие-либо разумные доводы. Ад у нее внутри.

Добавим такие черты ряда Углерода как эгоизм, зацикленность на себе, ебливость (ну не знаю я другого, настолько же емкого эквивалента). Про последнее качество упоминал ее покойный муж, а первые качества вылезают непрерывно. "А как же я?", "А ты обо мне подумал?", "А что я надену?", "А где же мое место в твоих планах" и т.д. и т.п. Приведу уже канонический пример Екклесиаста. http://www.liveinternet.ru/users/thjanghbochi/post178580592/ Если бы Марии Дмитриевне предложить все возможности и сокровища царя Соломона, то и этого было бы недостаточно. При этом, если Екклесиаст по-мужски сдержанно высказывался по суету сует и тлен, то она бы закатила истерику с обвинениями всех вокруг в своих несчастьях (по-женски).

Что же делать, если вдруг жизненные пути пересеклись с такой дамой? Лучший способ - бежать, бежать без оглядки, бросив все. У нее талант устраивать ад из всего. При этом нужно понимать, что пока она не добилась, не получила права обладания, она может быть ярка, умна, горяча, страстна, вся такая "на изломе", интересная. А что, если бежать невозможно, может ли вообще с ней кто-то выжить?

Вариант первый. Поскольку она представитель ряда Углерода, то ужиться с ней может яркий представитель этого ряда. Эгоистичный, наглый, самовлюбленный обладатель больших богатств. Она бы его не любила, поскольку он не смог бы дать что-то ее Душе, но уважала за то, что он в состоянии держать ее "в узде", плюя на ее "чувства". Надо ли говорить, что добрейший Достоевский со своим "спасением" и уважением к женщине ничего кроме презрения у нее вызвать не мог.

Другой вариант был бы связан со скачком в следующий ряд, ряд отношений, ряд Кремния. Этот вариант больше бы подходил ее Душе, поскольку подразумевал выход из запертой комнаты, движение вперед. Но этот выход болезнен и специфичен. Первый элемент ряда Кремния - Натрий. Он отвечает за безнадежную любовь. Она должна была бы влюбиться в того, кто совершенно невозможен к любви. Это либо полная недоступность, либо "полюбишь и козла", т.е. что-то невыносимое. Чем хуже, тем лучше - садист, маньяк, пьяница, изверг. Внешне она по-прежнему будет крайне несчастна, но в душе ее будет мир и покой.

Это также ответ и на вопрос, почему она ненавидит Достоевского. Презирает - это уже понятно. Но как и за что можно ненавидеть человека, который ничего ей не сделал, да и не мог сделать, кроме добра? Ненавидеть, желать зла человеку, который является просто олицетворением доброты и заботы? Дело в том, что Душа знает свои уроки и то, что необходимо для них. Достоевский делал добро для нее "по-человеческому", по-христиански, но не видел начертанных путей Господних.

Надо отметить, что любой Душе, в том числе и Душе Марии Дмитриевны, Бог предлагает наилучший путь. Ее задача - подготовиться к переходу в следующий ряд, научиться состраданию другим. Пока она этого категорически не умеет. Но для начала она должна узнать, что такое страдания в полной мере сама. Это не наказание для нее - это необходимый урок. Кроме того, для нее нужны очень жесткие внешние рамки - безденежье, болезнь, жизнь в захолустье, чтобы противоречия Души были бы зажаты непрерывной и безнадежной борьбой и не могли бы разорвать и свою Душу и все вокруг. Этакий Ящик Пандоры. Но горе тому, кто решив ее спасти, откроет этот ящик без должного навыка.


P.S. Мои друзья, любителям межкастовых отношений посвящается