История грехопадения описывает отделение Человека от гармоничной Всеобщности, Рая. Наибольшей силы это разделение достигает в ряде Углерода. Собственно сам Человек, его Эго противопоставляются всему остальному миру. Появляется двойственность "Я и все остальное", которая приводит к появлению двойственных понятий: "добро и зло", "желание и отторжение", "любовь и ненависть" и т.п. Теперь все, что не относится к моему Я является чуждым, опасным и ненадежным. Естественным желанием ряда Углерода является что-то отсоединить от "чужого" и присоединить с "своему", сделать подконтрольным, своей собственностью. Этим он увеличивает свою зону безопасности, уменьшает свой страх.

От ряда к ряду понятие "свое" расширяется. У Кремния в "свою" зону попадает другой человек, взаимоотношения с ним. Железо образует узкий социальный круг "своих" - соседи, сослуживцы, партнеры, община, единоверцы. Серебро и Золото, каждый по-своему, но распространяются на множество людей. И, наконец, ряд Урана полностью делает своим все вокруг, снова сливаясь со Всеобщностью. Фактически, земное существование души - это потеря Рая на первом этапе и трудное, долгое обретение его вновь, проходя через все уроки. Это и есть цена яблока с Древа Познания.

Двойственность, порождающая желание и отвращение, является тем потенциалом, который приводит к деятельности Человека в материальном мире. Однако этот же потенциал приводит и к страданию, поэтому страдание, к сожалению, является неотъемлемой частью нашего мира. Однако, по мере развития души, двойственность уменьшается, соответственно уменьшается и страдание. Индуизм и Буддизм, религии относящиеся к высоким рядам, описывают техники бескорыстной деятельности не основанные на двойственности и устраняющие страдания.

В каждом ряду двойственность имеет собственное смысловое наполнение. Понятия, что такое добро, зло, любовь, ненависть различны для различных рядов, поскольку различны цели, различны системы ценностей и различны системы страхов и опасений. Частные религии, такие как иудаизм, христианство, ислам дают мироописание, исходя из свойственного для их собственных рядов дуализма. Возникают конструкции описывающие Рай и Ад, Бога и Дьявола, добродетели и грехи. Эти религии жестко прописывают поощрения и страшные наказания для своих последователей и "неверных".

Чем более высокому ряду соответствует религия, тем более мягкой и более терпимой она становится. Это и понятно, ткань заблуждения становится тоньше, меньше отделенность от Всеобщности, меньше дуализм. В итоге все сводится к тому, что нет никакого Зла, нет Дьявола, нет Ада. Есть только путь, который все равно, рано или поздно, но приведет к Добру, Богу, Раю.